Реплика Сергея СТРОКАНЯ: Победа Москвы и Баку. ВИДЕО

Сегодня украинско-прибалтийская болезнь проявляет себя и на Южном Кавказе и Средней Азии. Семена нового национализма и русофобии, и, следовательно, отрицания опыта СССР, правопреемником которого является Россия, всходят и в Армении – несмотря на всю преобладающую риторику про братские отношения с Москвой.

Однако, этой болезни не существует в Азербайджане.

Как сообщает AZE.az, о том, почему 9 Мая остается общим праздником для России и Азербайджана, размышляет политический обозреватель Сергей Строкань – специально для портала “Москва-Баку”

Приближающийся День Победы 9 Мая в каждой из бывших советских республик в этом году пройдет по-разному. И хотя главные торжества по традиции состоятся на Красной площади в Москве, где более 70 лет назад прошел первый Парад Победы, российская столица – не единственное место, готовящееся к одному из самых значимых и светлых праздников для советских ветеранов, их детей, внуков и правнуков.

Среди новых независимых государств, появившихся на свет после распада СССР, вместе с Россией День Победы на государственном уровне будут отмечать с особым вниманием и трепетом, как минимум, еще две республики – Белоруссия и Азербайджан.

Москва, Минск и Баку сегодня демонстрируют пример того, как в новых исторических условиях проявленный в годы войны советский интернационализм неожиданно приобрел новое, постсоветское значение. Он не только напоминает всем нам, наследникам советской державы, о нашей общей истории, о том, что нас по-прежнему связывает, но и становится прививкой от агрессивного национализма, ксенофобии и происков неонацизма.

Оказавшийся непобедимым в годы войны, интернационализм дедов и прадедов спустя десятилетия служит противоядием от радикализма, от попыток построить свою новую национальную мифологию, новую национальную идентичность за счет других. Становится заслоном от попыток и планов утвердить собственное превосходство над соседями, захватить чужую территорию, построить свое счастье на чужом несчастии.

А таких попыток в разных частях постсоветского пространства – от Прибалтики до Закавказья с его конфликтом в Нагорном Карабахе, становится все больше.

Наиболее драматично конфликт интернационализма и национализма в эти дни происходит на Украине, для себя решившей, что в этом году она будет праздновать 9 Мая в последний раз. Таким образом, мы наблюдаем кульминацию того процесса, который развивался на протяжении десятилетий, когда за умы и сердца украинцев боролись две непримиримые идеи.

Первая – идея советского интернационализма, представлявшая Украину как одну из республик в братской семье народов. Вторая – идея украинского национализма, исходившая из того, что Советский Союз убивает саму идею национального украинского государства, что нет никакой семьи народов, а есть тюрьма народов, которую нужно разрушить.

Сегодняшние события на Украине – продолжение той неоконченной битвы двух государственных идеологий. Соответственно, отмена праздника 9 Мая – это попытка реванша тех сил, которые потерпели поражение в годы войны и начинают задавать тон сегодня.

Украинско-прибалтийская болезнь проявляет себя и на Южном Кавказе и Средней Азии. Семена нового национализма и русофобии, и, следовательно, отрицания опыта СССР, правопреемником которого является Россия, всходят и в Армении – несмотря на всю преобладающую риторику про братские отношения с Москвой. А в Таджикистане, к примеру, додумались до того, чтобы запретить Бессмертный полк на том основании, что ислам якобы запрещает нести изображения умерших родственников.

Между тем, одно из немногих постсоветских государств, где таджикский, как и украинский или прибалтийский сценарий по определению не реализуемы, где нет и не может быть никакого конфликта между интернационализмом и национализмом, где историческая память о Победе не подвержена эрозии и переоценке – это Азербайджан.

Причин тому несколько. Во-первых, это та роль, которую сыграл советский Азербайджан в победе над немецко-фашистскими захватчиками. Напомним, что в сентябре 1942 года, когда фашисты рвались к большой бакинской нефти и развернули операцию «Эдельвейс», воевать с ними ушли более 600 тысяч азербайджанцев.

А оставшиеся в тылу бакинские нефтяники добывали горючее для Победы. При этом коллаборационистов и националистов, способных сделать ставку на Вермахт для реализации собственных задач, как это было в ряде других республик, в Азербайджане не было.

Поэтому сегодня Азербайджану нет необходимости мирить одних ветеранов с другими, воевавших по разные стороны фронта. Весьма красноречивая цифра: звания Героя Советского Союза были удостоены 128 азербайджанцев, трое – дважды. Власти Азербайджана проявляют заботу о своих ветеранах фронта и тыла не на словах, а на деле, ежегодно выплачивая им ветеранские тысячу манатов.

Во-вторых, невозможность ревизии наследия Победы обусловлена той преемственностью власти в независимом Азербайджане, которую обеспечила политическая династия Алиевых. Видный партийный и государственный деятель советской эпохи, а затем президент независимого азербайджанского государства, Гейдар Алиев, как один из немногих, не мог не понимать цену и значение Победы, причем не только для ветеранов, но и для будущих поколений. Конфликт с историей был для Гейдара Алиева невозможен.

Сменивший его на посту главы государства сын Ильхам продолжил дело отца и перенял его отношение к одному из самых ярких и значимых периодов советской истории.

Именно поэтому неизменно, из года в год, 9 мая в Баку мы видим Ильхама Алиева принимающим участие в торжествах по случаю Дня Победы. Следующий день 10 мая – день рождения Гейдара Алиева – становится закономерным продолжением этого всенародного праздника Победы.