Римско-католическая церковь начала обсуждать возможность отмены целибата.
Как передает Bakililar.AZ, римско-католическая церковь начинает размышлять над правилом целибата – обетом безбрачия, который у католиков берут на себя на только монахи, но и все священнослужители.
Полагают, что в будущем он может быть отменен, пишет InoPressa.ru, ссылаясь на публикацию в итальянской газете La Repubblica.
Разговоры, касающиеся необходимости отмены целибата, ведутся уже не первый год, причем не только среди людей светских, но и среди некоторых теологов и даже представителей католического духовенства.
Хотя противников отмены немало.
Целибат – правило, которое “нельзя подвергать сомнению”, заявил, к примеру, накануне архиепископ Вены Шенборн Это высказывание видного католического иерарха прозвучало ровно сутки спустя после того, как из его же уст прозвучало утверждение, что сексуальные преступления, совершенные священниками в Германии, Австрии и, как недавно выяснилось, в Нидерландах, в какой-то степени стали следствием обета безбрачия.
Тем не менее в Ватикане некоторое время назад стали все же размышлять над проблемой целибата.
Правда, эти размышления возникли вне связи с открывшимися преступными эпизодами, связанными с сексуальным насилием в отношении несовершеннолетних со стороны священников.
Как стало известно, некоторым высокопоставленным представителям Конгрегации по духовенству, возглавляемой монсеньором Клаудио Хаммесом, в тайном порядке было поручено изучить вопрос об отмене целибата.
По данным некоторых источников, речь идет об отмене канона через 50 лет.
Ватикан проявляет крайнюю осторожность в этом вопросе, поскольку, по мнению автора публикации в La Repubblica, в данном случае речь идет о настоящей революции, которая может приблизить католиков к миру протестантов, где представители высшего духовенства имеют семьи, а лютеранские женщины-священники воспитывают 4 детей, даже позволяя себе роскошь развода с супругом (газета явно имеет в виду немку Маргот Кессманн, недавно подавшую в отставку с
поста главы Совета Евангелическо-лютеранских церквей Германии).
Между тем, по словам видного католического богослова из Швейцарии Ганса Кюнга, Папе следует признать, что Католическая церковь переживает глубокий кризис.
Теолог заявил об этом год назад в интервью французской газете Le Monde.
По мнению Кюнга, Папа мог бы сделать несколько жестов: разрешить разведенным причастие при определенных условиях; внести в энциклику Humanae Vitae изменения, разрешающие использование противозачаточных таблеток в определенных случаях, и отменить закон целибата для священников.
Папа, сказал он, “гораздо могущественнее президента Соединенных Штатов!
Он не должен отчитываться перед Верховным судом!”.
Кюнг считает, что Папе следовало бы созвать очередной Собор, где можно было бы урегулировать те вопросы, на которые не дал ответа Второй Ватиканский Собор: целибат духовенства или контроль над рождаемостью.
Два года назад бразильские священники направили Папе Бенедикту XVI официальное обращение с просьбой пересмотреть каноническое правило, обязывающее соблюдать целибат тех, кто хочет стать священником.
Такое решение фигурирует в итоговом документе XII Национальной встречи католического духовенства страны.
“Безбрачие – это дисциплина, а не догма Церкви.
Несомненно, что большинство апостолов были женаты.
В наш век Церковь должна обращать внимание на эти вещи.
Она должна продвигаться вперед вместе с историей”, – заявил бразильский кардинал Клаудиу Уммес в декабре 2006 года.
В раннем христианстве не было запрета на священство в браке.
Семейными людьми были некоторые апостолы (в Евангелии упоминается теща апостола Петра) и даже многие Папы Римские, вплоть до жившего в IX веке Адриана II.
Однако уже в Средние века идея о безбрачии духовенства начала сильно распространяться, и к XII веку целибат стал обязательным правилом во всей Западной Церкви.