В Ханкенди среди населения царят упаднические настроения.
«Все смешалось в доме Облонских». Наверное, именно так бы начал свое повествование Л. Н. Толстой, если бы писал про армянонаселенную часть Карабаха.
Как передает AZE.az со ссылкой на Caliber.az, прошлогодняя война и победа Азербайджана вызвали серьезную суматоху не только в военно-политических кругах Армении, но и среди рядовых армян, в первую очередь в Карабахе. Кроме земель, которые по известным только им причинам они считали своими, карабахские армяне потеряли также даже намек на веру в завтрашний день. Теперь они полностью дезориентированы, и чтобы просто выжить, им крайне важно обозначить реперные точки, иными словами, найти виновных во всех своих бедах и тех, кто их спасет.
Впрочем, чтобы не быть голословными, достаточно посмотреть видеоролик, снятый «Азатутюн ТВ» в Ханкенди во время состоявшейся на днях церемонии поминовения уничтоженных в ходе 44-дневной войны армянских военных. 28 сентября армянские жители Ханкенди во главе с предводителем остатков бандформирований Араиком Арутюняном направились к мемориальному комплексу, где, собственно, и началась основная часть Марлезонского балета, правда, в армянском исполнении.
Начнем с того, что в ролике без прикрас и пропагандистского коллажа показаны настроения, которые царят в среде немногочисленных карабахских армян. К примеру, возле одной из могил родители убитых на войне солдат, только завидев Араика Арутюняна, стали выкрикивать в его сторону ругательства и обвинения в том, что он предатель, сдавший земли и Шушу. Шушу, как можно заметить, карабахские армяне выделяют из остальной части Карабаха. Видимо, даже не будучи военными, понимают, что город имеет огромное стратегическое значение.
Вообще, в данном видеоролике карабахские армяне не скупятся на оскорбительные эпитеты как в адрес Арутюняна, так и властей Армении: «Предатель! Предатель, сдавший Шушу! Тот, кто отправил на убийство 17-летних детей. Теперь идите и отвечайте. Предатели! Преступники! Сволочи! Убирайтесь!».
Справедливости ради нужно признать, что у официальных лиц Армении хватило ума (или, наоборот, не хватило смелости) не появляться в Ханкенди для участия в церемонии поминовения. Поэтому Арутюнян и не ответил на вопрос о причине отсутствия представителей Еревана.
В ролике один из респондентов говорит журналисту: «Честно говоря, мы не знаем, что будет дальше. Ждем решения руководства. Мы простые жители». Другой добавляет, что уезжать-то и некуда, поскольку в Армении их никто не ждет.
Далее корреспондент, пообщавшись с карабахскими армянами, затрагивает вопрос присутствия российских миротворцев: «Азербайджанская сторона даже не хочет обсуждать вопрос статуса. Баку утверждает, что российские миротворцы временно размещены на его территории». Тем самым он показывает, что оставшиеся в Карабахе 20-25 тысяч армян абсолютно не уверены в завтрашнем дне и пребывают в некоей прострации, опасаясь будущего ухода российских миротворцев. Хотя представители остатков бандформирований и пытаются вселить в них ложную надежду. Так, например, некий Айк Ханумян, именующий себя «министром территориального управления» мифической «республики», на голубом глазу заявил участникам церемонии, что «согласно трехстороннему заявлению от 9 ноября, российская армия не уйдет через 4 года». Очевидно, у «шестерок» Арутюняна не осталось иного способа удержать оставшееся немногочисленное население Ханкенди, кроме как нагло врать ему и вселять ложные надежды.
Но самое интересное, на наш взгляд, происходит уже в самом конце репортажа, где в полную меру раскрывается истинная натура армян. Посмотрите на их призывы и стенания: «Российская губерния! Мы хотим объединиться с Россией. Другого варианта у нас нет. От Армении помощи нет, там ситуация еще хуже, чем в Карабахе. Русские должны содержать нас».
Данный ролик показывает реальное положение дел в Ханкенди, и наталкивает на определенные выводы и размышления. Совершенно очевидно, что оставшиеся там карабахские армяне находятся в замешательстве, безысходности. Они в полной мере осознали, что брошены использовавшей их «матерью-Арменией» на произвол судьбы, как лишняя, ненужная вещь. И вместо того, чтобы принять возвращение Карабаха Азербайджану как данность, согласиться на азербайджанское гражданство, они ищут спасения в русском сапоге.