Арутюн Акопян позиционирует себя автором “серьезных социальных экспериментов”. К примеру, молодой человек один раз поэкспериментировал с костюмом из настоящих денег. В следующий раз он проверял людей на совесть, иной раз, как сам признается, снимет какой-нибудь провокационный эксперимент.
В Интернете, а также в видео-хостинге Youtube можно найти многочисленные видео социальных экспериментов Арутюна Акопяна. Молодой человек проживает в Ставропольском крае Российской Федерации, хотя, по его собственным словам, родился и до 5 лет жил в Карабахе.
На днях Акопян снова приехал в Армению, а оттуда в Нагорный Карабах, где снял несколько новых роликов про этот бесподобно красивый край Азербайджана.
В своем очередном ролике про Нагорный Карабах Акопян озвучил следующую фразу: “Моя главная цель понять, хочу ли я уехать из России спустя 17 лет, вернуться на историческую родину и жить в Арцахе (Карабахе – ред.)”.
Интересный оборот мысли, учитывая то, что армяне через территорию Армении ввиду нахождения Нагорного Карабаха под оккупацией беспрепятственно могут ехать в Карабах.
Неужели для того, чтобы приехать в Карабах и поселиться в какой-то прифронтовой зоне, обязательно нужны какие-то социальные эксперименты.
Как передает AZE.az со ссылкой на Vzglyad.az, очевидно, Акопян преследует в данном случае несколько целей. Первая из них состоит в том, что ему в Ставропольском крае Российской Федерации живется лучше, чем, как он думает, жилось бы в Карабахе, если б он туда переехал, и не желает, чтобы об этом знали другие армяне, живущие в Карабахе. В таком случае армяне, живущие в Карабахе, могут ему возразить: “если хочешь переезжать в Карабах, так валяй. Для этого не обязательно проводить какие-то эксперименты”.
Впрочем, переезжать или не переезжать в Нагорный Карабах личное дело Арутюна Акопяна и никто в настоящее время этого ему запрещать или разрешать не сможет. Все зависит от его собственного желания и намерения. Но устраивать в связи с этим целый цирк было необязательно.
Кроме того, у любого человека, смотрящего ту часть видеоролика, где показана природа, луга, красивые горы Нагорного Карабаха, возникнет желание, если даже не переезжать в Карабах, то хотя бы его посетить. Но предприимчивая сущность многих армян и связана с тем, что для них родина там, где им хорошо. И поэтому большая часть армянского этноса и живет за пределами нищей Армении, где угодно, только не в Армении.
Всякое желание у несведущего зрителя переезжать или посещать Нагорный Карабах отпадает, когда Арутюн Акопян переходит на панораму собственно города Шуши. Перед зрителем встает панорама города, один вид которого готов вселить страх и ужас.
Посудите сами: армянская пропаганда, одним из мелких рупоров которой выступает и сам Акопян, утверждает, что, якобы, “Шуши (Шуша-ред.)- исконно армянский город. Так почему же в таком виде армянские сепаратисты и захватчики, обосновавшиеся в этом городе, ничего абсолютно не делают для восстановления хотя бы нескольких десятков домов? Почему же армянским властям не выделить определенную сумму денег для благоустройства хотя бы незначительной части Шуши?
Арутюн Акопян, сам не осознавая то, что он делает, снимает ролик на фоне полуразрушенных, обгоревших домов. У зрителя возникает впечатление, что боевые действия в городе подошли к концу буквально несколько минут назад.
Во-первых, у армянской стороны нет средств для полноценного восстановления Шуши, хотя после оккупации города армянскими бандформированиями прошло 27 лет. Так почему же вам не восстановить разрушенный город, если вы так сильно уверены в том, что он будет принадлежать вам вечно? Если первой причиной того, что армянская сторона не восстанавливает оккупированные ею азербайджанские города в Нагорном Карабахе, является элементарное отсутствие денег, то другая причина намного серьезнее и тревожнее для армян.
Сепаратистский режим в Карабахе, в том числе и само руководство Армении не уверено в том, что они там надолго. Ведь Азербайджан оставляет за собой право на восстановление своей территориальной целостности и в любое время в зоне конфликта может возобновится война.
Военно-политическое руководство Армении располагает полной картиной реального состояния дел в бюджете и в рядах армии. Исходя именно из этих реалий, руководство Армении восстановление целых городов оккупированного Нагорного Карабаха, в том числе Шуши, целесообразным не считает. Причина проста до наивности: армянская сторона прекрасно знает, что Шуша – азербайджанский город, население на 99 процентов до его оккупации состояло из азербайджанцев. Оно знает также еще одну непреложную истину: азербайджанцы туда скоро вернутся.
Кроме того, название Шуши в армянском языке абсолютно ничего не означает. “Шуша” переводится с азербайджанского языка как стекло, ибо настолько кристально чистым, как стекло, является климат этого горного края.
Арутюн Акопян, горе-пропагандист, допускает еще одну серьезную политическую ошибку. Он утверждает, что до Карабахской войны население Шуши составляло около 20 тысяч: “Сегодня население города составляет всего 5 тысяч человек”.
Так куда же в таком случае делось “доблестное” армянское население города в размере 15 тысяч человек? Неужто испугалось Азербайджана даже после того, город предательски был захвачен бандформированиями. Если население города до войны чуть ли не на 100 процентов состояло из армян, то куда же оно делось, куда убежало и почему не возвращается в город, раз считает его историческим “армянским” городом?
Другим немаловажным вопросом, который затрагивает Арутюн Акопян, состоит в том, что захватчики не сделали Шушу столицей своего сепаратистского образования, хотя автор ролика правомерно утверждает:
“Шуша – город-крепость, вторая столица Карабаха. Хотя Шуши имеет более глубокую историю, нежели Ханкенди, он не является столицей Нагорного Карабаха”.
Так снова спрашивается: почему Шуша -не столица Карабаха, если он намного древнее Ханкенди, если он неприступнее? Снова ответ прост: армяне сами прекрасно знают, что Шуша не армянский город. В нем с незапамятных времен всегда жили азербайджанцы. Армянской же пропаганде невыгодно превращать в столицу своего образования азербайджанский город. На каждом шагу в Шуше армяне сталкиваются на азербайджанский след. Они даже не хотят жить в нем, чему ярким свидетельством являются совершенно пустые, безлюдные улицы города. Где-то покажутся два-три человека. И то на их лицах страх, страх перед неизвестностью. Даже по происшествии около 30 лет армяне боятся, они в ужасе, в них сидит страх. Они прекрасно помнят, как они сами или их отцы поступили с азербайджанским населением города. Они в ужасе перед грядущим возмездием. А возмездие грядет.
То, как армяне “любят” и готовы “умирать” за Карабах, красноречиво показало массивное наступление азербайджанской армии на Нагорный Карабах в апреле 2016 года. Армяне убегали даже из Шуши до самого Еревана. Многие из них так и не вернулись. Это произошло тогда, когда пули до Шуши не долетали. Интересно, так ли будут защищать Нагорный Карабах армяне в случае штурма азербайджанскими войсками Шуши? Не думается.
Но вернемся к горе-пропагандисту. Арутюнян, продолжая на фоне прекрасных гор Карабаха свой монолог недоучки, способного лишь провалить работу на пропагандистском поприще, касается мечетей. Он утверждает, что все три главные мечети Шуши – “персидские”:
“Азербайджанцы утверждают, что восстанавливаемая мечеть их мечеть. Но, взглянув на надписи, что там написано на фарси и к азербайджанцам он (именно он, Арутюн Акопян, живущий в России среди русских, даже не знает в каком именно роде использовать слово “мечеть”) никак не относится. Иран уже не раз бросал ноту протеста Азербайджану за грубое нарушение”.
Какой бред. Арутюну Акопяну, помимо русского не знающего также персидский и арабский языки, вообще невдомек, что на мечетях всего мира традиционно делаются записи на арабском языке, а не на фарси. Ибо это различные аяты из священного Корана. Кроме того, Иран никаких нот протеста Азербайджану не направлял. Иранское государство открыто на самых различных уровнях заявляло о своей поддержке территориальной целостности Азербайджана и присоединялось к требованиям о немедленном выводе армянских войск из азербайджанского Карабаха.
Каким, мягко говоря, дурачком надо быть, чтобы утверждать такое. Если мечети персидские и на каждом шагу в Шуше, как говорит Арутюн Акопян, наталкиваешься на здания, построенные в персидском стиле, то уже и собственно у иранского государства к армянам возникнут серьезные вопросы. Таким образом, армяне с подачи горе-пропагандиста Акопяна рискуют противопоставить себе и официальный Тегеран. Видимо, им недостаточно того, что Баку и Анкара уже враги.
Мало того, что видео пропагандистского, первоначально откровенно антиазербайджанского характера и содержания оказалось полностью провальным, оно еще показало, что улицы “второго” значительного города Нагорного Карабаха, где по логике должно было жить огромное количество людей, полностью пусты. Люди, оказывается, массово уезжают не только из Армении, но также из Шуши и в целом из Нагорного Карабаха.
Помните: враг напуган, он пребывает в ужасе. Он готов при первых же выстрелах уносить ноги. Армян в Карабахе очень мало, их становится еще меньше. Они боятся за свою жизнь, за свою судьбу. На улицах городов Карабаха люди не могут смеяться от души и искренне радоваться. Они знают, так долго продолжаться не будет. Армяне, поселившиеся в Карабахе, отдают себе отчет в том, что хозяин земли, настоящий владелец имущества на подходе. И спасибо Арутюну Акопяну, что показал все это…