Вандализм армянских националистов распространяется не только на азербайджанское наследие – армяне уничтожают и свои собственные памятники, передает AZE.az.
В связи с ростом популярности Армении у российских туристов в этом году начали все чаще рекламировать ее достопримечательности, в частности, небольшой курортный городок Джермук, где в советские годы находилась популярная бальнеологическая здравница. Благодаря минеральным источникам в Джермук приезжали лечиться со всего СССР, пишет “Вестник Кавказа”.
Сомнения в том, что город может вновь обрести былую славу, начали появляться после такого рода отзывов на туристических сайтах: “Разочарование полное! Не советую! Сам символ города Джермук в удручающем состоянии, представляет собой статую из дешевого железа, исписанную граффити подростками, полуразрушенную временем. А поляна, на которой расположена статуя, усеяна битым стеклом, много мусора вокруг. Очень огорчены увиденным. Ничего кроме уныния! Не рекомендую!”.
Удивлены туристы и “постапокалиптическим” состоянием гигантского Дворца спорта с панорамным остеклением, и другими объектами, превращенными в безликие заброшенные руины. Но все это мелочи по сравнению с “отзывом” доктора биологических наук, профессора Самвела Пипояна, который побывал в центральном парке Джермука и увидел подвергшиеся нападению вандалов бюсты великих армян: Комитаса, Севака, Туманяна, Арама Хачатуряна, Мартироса Сарьяна и десятков других.
В одной из соцсетей профессор написал: “Года два-три назад эти бюсты были испачканы в разные неприятные цвета, но их еще можно было спасти. Сейчас положение ужасное. Почти все бюсты либо разбиты, либо осквернены… Больно видеть, насколько развился в нас вандализм, пренебрежение к искусству и науке, что такие великолепные работы попираются не только простыми гражданами, но и пренебрегаются государственными и общественными службами… Неужели власти Джермука не видят этого?.. Мы теряем свою историю и уважение к ней, особенно среди молодых людей, основная деятельность которых сводится к тому, чтобы на бюстах или на прилегающих к ним стенах оставлять надписи “Мы были здесь””.
О вандализме армянских националистов известно давно. Они в течение 30 лет орудовали на оккупированных территориях Азербайджана, где сотни объектов, включая большинство мечетей, святынь и кладбищ этнических азербайджанцев были разграблены, подверглись вандализму, осквернению и уничтожению, находясь под армянским контролем. Они уничтожали азербайджанское наследие и в столице Армении. Но об уничтожении собственного культурного наследия в таком масштабе открыто заговорили впервые.
Кто же не угодил вандалам?
Комитас – композитор, основатель классической армянской традиции; Рубен Севак – поэт, прозаик и переводчик; Ованес Туманян – классик армянской литературы; Арам Хачатурян – композитор и дирижер; Мартирос Сарьян – художник, сыграл ведущую роль в становлении национальной школы армянской советской живописи.
Чем все эти люди уже после своей смерти разгневали вандалов, пока остается загадкой. Но, как видно, и для добропорядочных представителей городских властей память о великих армянах мало что значит.