Армяне исторически не связаны c Нагорным Карабахом

Армяне были размещены в Нагорном Карабахе сравнительно недавно – после русско-персидской войны 1828 года. То есть никакой исторической связи с этими землями у армян нет, сказал вице-премьер Азербайджана, глава Госкомитета по делам беженцев и вынужденных переселенцев Али Гасанов, передает AZE.az.

Представители зарубежных дипмиссий и сотрудники иностранных СМИ посетили новый жилой комплекс для вынужденных переселенцев, построенный в Тертерском районе Азербайджана. В поездке, организованной МИД Азербайджана и Госкомитетом по делам беженцев и вынужденных переселенцев, принял участие и вице-премьер Али Гасанов.

Участники поездки в числе прочих посетили место, где некогда был установлен памятник «Марага-150», разоблачавший территориальные претензии армян к Азербайджану. Этот памятник был воздвигнут в 1978 году в честь 150-летия со дня переселения армян из Ирана в Карабах.

Гасанов отметил, что в 90-х годах армяне специально разрушили памятник, чтобы предать забвению исторические реалии.

Участники поездки ознакомились с условиями, созданными в новом городке для 1170 семей вынужденных переселенцев.

«Процесс переселения армян находился под непосредственным контролем русского царя. Нагорный Карабах – исконно азербайджанская земля. Армяне исторически никак не связаны с этими землями. После заключения Туркменчайского договора между Россией и Ираном в 1828 году для армян открыли путь к переселению на азербайджанские земли. Памятник «Марага» – наглядное тому доказательство», – сказал Гасанов.

Вице-премьер отметил, что армяне осознали, что совершили ошибку, воздвигнув памятник в честь годовщины переселения, и попытались уничтожить его.

«У вас есть фотографии памятника и связанные с ним документы. Армяне вводят в заблуждение мировое сообщество, утверждая, что исторические жили на этих землях. Факты свидетельствуют об обратном. Никто больше не верит армянской лжи», – цитирует “Анадолу” Гасанова.

112 КОММЕНТАРИИ

  5. Да ,дествительно в Карабахе были селение,которие основпли армяни переселенци из Ирана
    Вот эти селенние
    1.Марага в Мардакертском районе
    2.Чайлу в Мардакертском районе
    3.Хцаберд в Гадрутском районе
    4.Караглух в Гадрутском районе
    5.Аракел в Гадрутском районе
    6.полавина село Азох в Гадрутском районе
    7. Испаанджух(Хнушинак) в Мартуниском районе
    Эти 7 селение состовляет сего 5
    % в Карабахе
    Остольние 95% жители в Карабахе это коренние,местние жители каторие больше 2000лет живут в этих краях,тагда ещё в Арцахе
    Читайте хотя азербаджанскую истроику Мирза Адигёзалу,и не врите

    • Остальные 95% – это тюрки которые жили испокон веков до 1988 года и албанцы, которые жили там и насильно подогнаны в хайев так и не хайезированы до конца (вспомните как хайи, которые жили в Хайастане относились к Карабахским и Бакинским хайам, как они вас обзывали. Забыл?! А ликвидация Албанской Автокефальной церкви с передачей его имущества, храмов, и другого имущества и святынь Хайской церкви?! Открой свои же украденные у албанцев архивы, архивы Российской Империи, там все четко написано!

    • Согласно статистическим данным, которые ученый приводит в своей работе, в 1826 году в Иреванском xанстве проживали 54 810 тюрков, 25 237 курдов, 20 073 армян и около 10 000 персов из числа администрации и расквартированных здесь военнослужащих; в Нахчыванском xанстве значились 17 138 тюрков и курдов (вместе), около 3000 членов персидской военно-гражданской администрации и 2 690 армян; в Ордубаде же проживали 7 664 мусульман и 2 388 армян. Таким образом, всего в Восточной Армении, по данным на 1826 год, количество мусульман и армян составляло, соответственно, 117 849 и 25 151.
      Однако в течение шести лет демографическая картина резко изменилась. Так, по данным на 1832 год, в новосозданной Эриванской губернии соотношение было уже следующим: 65 280 армян, 49 875 тюрков и 7 813 курдов; в Нахчыванском регионе 17 138 мусульман и 13 369 армян, а в Ордубаде, соответственно, 7 247 и 3 728. Всего, по данным на 1832 год, в регионе проживали уже 8073 мусульманина и 82 377 армян (из которых коренных было 25 151 армян, а прибывших из Персии – 35 560 человек, а из Турции – 21 666). То есть всего за 6 лет количество мусульман сократилось почти на треть, а количество армян за счет переселенцев выросло в 3,5 (!) раза, и только после этого соотношение мусульман и армян сравнялось

      Бурнутян Джордж

    • В 1971 г. в «Известиях АН Армении» появилась статья Нины Гарсоян «Армения в IV в.» (К вопросу уточнения терминов «Армения» и «Верность», ВОН АН Арм.ССР, 1971,№3). Буквально на следующий день после выхода она была предана анафеме, изъята из печати и сожжена.
      Доводы Н.Гарсоян нанесли беспощадный удар по армянским «древним хроникам», на которые ссылаются обычно армянские сочинители истории. Американский историк, анализируя период IV в. н.э., убедительно доказала, что в Армении отсутствовали государственность и независимость на протяжении 1,5 тыс. лет. Лжива датировка христианизации, т.е. надуман и армянский миф о первохристианстве, а все древнеармянские и последующие хроники проникнуты духом исторической фальши, вызваны стремлением выделиться среди других народов.
      Автор также доказала тенденциозность отцов армянской истории Фавстоса Бузанда и Мовсеса Хоренаци, которые вопреки исторической правде представляют Армению как политическое единство. На основе достоверного исторического материала она обосновала нахождение Армении далеко за пределами Кавказа, а именно в Малой Азии, на двух берегах р. Евфрат. В доказательную базу входит также факт о крещении армянского народа во главе с царем Тиридатом в 314 г. в р. Евфрат.

    • «Прежде всего хронология этого периода (IV в. и начало V в.), в какой-то мере опирающаяся на дату официальной христианизации страны, нуждается в пересмотре. Данные армянских и классических источников часто резко противоречат друг другу и по-разному освещают одни и теже факты. Наконец, тон самих армянских источников существенно меняется на протяжении этого периода.
      В частности, чрезвычайно интересна явная «ненависть» армянских источников к армянскомуже (Аршакидскому) царствующему дому, в особенности к Аршаку II и Папу – факт совершенно необъяснимый, если читать эти труды как национальную историю… Вольно или невольно, картина, нарисованная Повстосом Бюзандом или Мовсесом Хоренаци, отражает их собственные идеалы – единую, объединенную Армению, противостоящей угрозе зороастрийской Персии. Они говорят о едином царстве, часто предаваемом отдельными вероломными нахарарами… Они игнорируют глубокое иранское влияние на армянское общество и институты, предпочитают забыть, что армянские Аршакиды были последними и самыми яркими представителями парфянского легитимизма, противостоящего сасанидским узурпаторам».
      «Для нас важно только то, что она (историческая картина) искажает действительность IV в., когда Армения не была единой, не была объединенной и не была чужда персидскому миру».
      «Евфратские сатрапии армян представляются как сателлиты Аршакидского царства. Такова версия армянских источников, которые никогда не признавали их (сатрапий) существования, в то время как классические источники – как литературные, так и юридические – на это ясно указывают».
      «В то время автономными были армянские евфратские сатрапии и пользовались они большей политической самостоятельностью, чем само армянское Аршакидское государство».
      «Армянские сатрапии, включенные в римский мир, имели большую автономию, не платили налогов и податей, а наследственные сатрапы даже возглавляли собственные воинские контингенты. А в Аршакидском армянском царстве все было несколько иначе. «Тиридат I (царь) получил свою власть из рук римского императора… В отличие от сатрапий в северной Армении до 185 года стояли римские войска, а magister militum Траян и другие имперские офицеры находились при дворе армянских царей даже во времена Папа (армянского царя). И, наконец, самое важное то, что, по свидетельству двух источников – армянского и классического, Армянское царство продолжало платить подати Римской империи до 358 г., в то время как сатрапии более чем на полстолетия раньше получили полный иммунитет. В глазах Рима, во всяком случае, неравенство их положения совершенно очевидно».
      «Признание важной роли сатрапий с необходимостью влечет за собой и признание сложной политической картины в Армении IV столетия, упрощаемой в более поздних источниках». «Новое понимание терминов («Армения» и «верность») может иметь решающее значение и для интерпретации истории Армении IV в.» и, «возможно, оно поможет пересмотреть установившееся представление о прошлом».

      Гарсоян Нина
      Видный американский армянист, профессор Колумбийского университета. В 1958 году получила степень доктора философии. Первая женщина-декан Высшей школы Принстонского университета. С 1979 года играет важную роль в изучении средневековой истории Армении в США. Опубликовала несколько книг, журнальных и энциклопедических статей. Редактор Revue des Études Arméniennes (Обзор армянских исследований) в Париже, член Американской академии средневековья и член-корреспондент Британской академии

    • Ученый поясняет, что армяне стали создавать «Историю Армении» с V в., после упразднения армянской государственности. Это значит, что древние историки были связаны с отдельными нахарарскими (княжескими) домами, продвигали их интересы и поэтому их работы нельзя читать как работы по истории Армении, «вкладывая географический и национальный смысл в этникон». Тем более, как отмечает автор, «…понятие нации в современном значении не существовало в средние века ни на Востоке, ни Западе».
      В статье доказано, что единой Армении не было, а те образования, из которых она состояла, находились вне Южного Кавказа на территории современных Турции, Ирана и Ирака, причем в сфере политического влияния могущественных Римской и Персидской империй.
      Что же представляла собой Армения того периода, которая в хрониках и последующих исторических опусах представляется как единое государственное образование?
      «В начале IV в. Армения состояла из отдельных политических образований на севере – царство Аршакидов, столица которого была перенесена из Арташата в Двин, на юге – автономные сатрапии, которые вошли в орбиту римского влияния в результате договора 298 г., и приевфратская провинция Armenia Minor, которая уже давно входила в империю. Позже, после раздела 387 года, эта картина еще более усложняется появлением Armenia Interior, состоящей из северных заевфратских гаваров, которые стали частью империи по условиям нового договора».
      «Все то, что мы знаем об Армении, свидетельствует о том, что Армению I-IV вв., вопреки ретивым сторонникам величия «Великой Армении», никак нельзя представлять «как религиозное и политическое единство, как топоним с неизменным содержанием, отождествляемый с северным Аршакидским царством» (т.е. Албанией). В политическом отношении зона Нагорного Карабаха в I-IV вв. совершенно бесспорно была подвластна албанским Аршакидам, в VII-VIII вв. великим князьям Михранидам. В результате арабского завоевания Албанское царство пало. Албанская церковь была подчинена армянской. Это положило начало постепенной дээтнизации албанского этноса» (И.Алиев «Нагорный Карабах», Баку, 1989 г.)

    • А если тюрки,или албанци,то зачем воевали против них?
      Интересно у вас только история перевернута,или другие науки тоже?скажем математика,физика

    • Кочевой народ из Ливана ,живут в иреване и говорят все наше , да краснодар ещё скажите тож ваше , вы где не поселитесь там и гавно засеите ,искажаете всю историю ,замствуете культуру исккуство и др о вашем нам все известно , памятник в Тер тере , все знают

    • Американские историки Жастин и Кэролин Маккарти:
      “Современная территория Армении принадлежит не армянам, а
      азербайджанцам. Именно это и служит причиной того, что большая часть
      географических наименований на территории Армении относятся к
      азербайджанцам”.

    • Известный советский историк Игорь Дьяконов отмечал, что армянский этнос сформировался вне пределов Кавказа. Видный историк Илья Петрушевский утверждал, что Нагорный Карабах никогда не принадлежал к центрам армянской культуры, а армянский академик Сурен Еремян заявлял, что Арцах и Утик являются древнеалбанскими областями. Армяне были заселены в основной массе на Южный Кавказ после завоевания этой территории Россией в первой половине XIX века. В Нагорном Карабахе в 1978 году местные армяне отмечали 150-летие своего переселения, и в честь этого был воздвигнут памятник в селе Марагашен Мардакертского района. Этот памятник в честь переселения первых армянских семей в Карабах был частично разрушен армянами в 1988 году. Этот памятник сейчас охраняется в ныне Тертерском районе Азербайджана.

    • ram GHazaryan, ара мамат кунем, а что Газон Засеян не написал ? Он что, не человек что-ли ? а а а а а ? … пидараз анальный ….

    • Это лишний раз доказывает, что вы переселенцы.Откуда бы Вас не выгоняли, откуда бы вы не убегали, добрый азербайджанский народ вам давал убежище, разрешал селиться на наших землях. А вы неблагодарные свиньи.Вас и надо было кормить как свиней.А вы на наших землях жили наравне с нами и пользовались всеми благами нашей Родины и оплатили свинячей неблагодарностью.

    • Армяне на Южном Кавказе появились лишь после заключения в 1828 году Туркменчайского мирного договора. Лишь после этого произошло коренное изменение демографической структуры Южного Кавказа.
      Как известно, в состав Карабахского ханства входило несколько меликств – удельных феодальных владений, это не были отдельные политико-административные единицы. В основном, в этих меликствах преобладали албаны, которые впоследствии подверглись армянизации.

      14 мая 1805 года был заключен договор о вхождении Карабахского ханства в состав российской империи. Подписали его генерал Цицианов и Ибрагим хан Карабахский и Шушинский. То есть, как Карабах, так и Шуша, признавались мусульманскими территориями, договор ведь заключался именно с мусульманами. Об армянах в договоре вообще нигде не говорится. А сейчас армяне вдруг возомнили Карабах и Шушу своими».

      К сожалению, в центральном офисе группы компаний «Стимэкс» не смогли прокомментировать участие своего представительства в Армении в фальсификации истории со стороны армян.

      В заключение отметим, что мы уже давно привыкли к тому, что на протяжении всего своего недолгого пребывания на Южном Кавказе армяне проводят политическую, военную и идеологическую агрессию против нашего народа, на землях которого они и создали свое государство в мае 1918 года. Одним из главных элементов идеологической агрессии армян является тотальная фальсификация истории. Владеющий искусным умением создавать поддельную историю, этот корпоративный этнос продолжает свою фальсификацию и в ХХI веке. «Геноцид», «армянский Карабах», «кровавый Сумгаит», «погромы в Кировабаде», «Великая Армения», – перечислять фальсификации армян можно долго. Теперь подошла очередь и фальсификации Гюлистанского мирного договора. Не далек тот день, когда армяне громогласно возвестят о том, что ниспосланы на нашу бренную Землю самим Всевышним. Скромности ведь этому племени не занимать

    • Все ваше и Иран.Турция, Краснодар, Сочи, Москва и Лондон и Париж,,,,,,,,,, только не знаю точно Рим тоже ваш или нет?

    • Хазар-ян, хотя бы от своей фамилии , Хазар, стеснялся а потом об истории говоришь)))) Армянской истории нет. вообще..Вы цыгане которых переселили чтобы использовать как орудие против Кавказцев…Но скоро Кавказ очистится от вас, потому что вы позор для кавказцев..

    • Vasif Eliyev хайпетов выгнали за педерастию в африку (конкретно в эфиёпию) … на Кавказе до появления хайпетов ( это начало 19 века) не было пидоров … так смешно, гогда орьмяне говорят о своей псевдо культуре, “культура” хайпетов это сплошное заимствование чужих культур … на свое ума не хватает …. мамат кунем

  10. Даже если и так. Англо-саксы исторически не связаны с Америкой, турки исторически не связаны с Константинополем (Стамбул), русские исторически не связаны с Кёнигсбергом (Калининград) и т.д. Это все понятно. А дальше что?

    • А то,что никто из перечисленных вами не утверждает и признают,что они не коренные жители тех мест и эти земли не принадлежали им веками-как делают это армяне…))

    • Т.е. если армяне официально заявят, что они не являются коренным населением указанных территорий, то конфликт будет исчерпан и наступит мир? Спасибо, теперь я все поняла.

    • Cleo Iska ,Так в этом-то весь «сыр-бор»,их никто не выгонял,не притеснял…)) Они начали все(конечно же им здорово подыграли-ими воспользовались..)Мы древние аборигены этих земель,а вы пришлые кочевники,да и не только нам и грузинам и туркам,а теперь и русских донимают :- «когда Русских не было у армян были музеи под открытым небом…»))) И еще очень важное-выведут свои войска ,а с желающими остаться разберутся мирно…!))

    • А дальше, надо заканчивать выяснять кто откуда и куда в каком тысячилетии переселился! И ПЕРЕЙТИ ОТ СЛОВОБЛУДИЯ ВЗАИМНОГО ,К НОРМАЛЬНЫМ ЦИВИЛИЗОВАННЫМ МИРНЫМ ДИАЛОГАМ ( ПЕРЕГОВОРАМ)

    • ть ошибакшся турки жьли всегда истанбуле просто там рулил християнская империя все гунрь и другие племена турецкии жьли всегда там где жвуть

    • Orkhan Stele. Вы уверены? И великой римской империи не было никогда? Вы рушите мой мир. Сжальтесь.

    • Hijran Khalilov АБОРИГЕН ЭТИХ ЗЕМЕЛЬ, ОТВЕТЬ НА ВОПРОС——–НАЗОВИ ХОТЬ ОДИН ИСТОРИЧЕСКИЙ ПАМЯТНИК, КОТОРЫЙ ПРИНАДЛЕЖАЛ ВАМ, КОТОРЫЙ КОГДА ТО НАХОДИЛСЯ ИЛИ НАХОДИТСЯ НА ТЕРРИТОРИИ АРЦАХА

    • Дима Сергеев
      Вы будите вести со мной переговоры , если я вторгнусь в ваше личное пространство со всеми вытекающими ????
      И пока вы пытаетесь договорится со мной ( лет 20) , я вполне успешно обустраиваюсь, отжимая все больше пространства для своего потомства ..

    • Rudik Isahakyan ,Во-первых,что такое арцах и где это и на каких географических картах последние 1300 лет ты видел…?))) Во-вторых, этот регион назывался и до сих пор по всем международным документам, признанным ООН является территорией АР и называется -КАРАБАХОМ! Если ты считаешь,что пара церквей албанской-апостольской епархии,которые строили князья Карабахского ханства, имеют,чего-то общего с вами армянами, то ты глубоко ошибаешься, они имеют такое же отношение к вам, как разрушенный вами дворец Сардара и много мечетей в старом городе Иреванского ханства.

    • Cleo Iska, дело в том что хайи никогда не перестанут предъявлять территориальные претензии тем странам и государствам где они живут и размножаются. Это как паразиты которые размножаются в вашем доме, и пока вы их не выведите они по своей воле не уйдут, это всем ясно:)) История доказала и показала что этот народ не может спокойно сосуществовать в любом государстве. И если есть возможность для них построить что то вроде своего государства они не побрезгуют предать даже тех кто им дал кров. Начиная с 1905 года они воюют против всего Тюркского, о каком мире может идти речь с хаями?!?! Для них весь мир это великий хаястан, что и доказывает безумие этого больного народа!!

    • На вопрос вы мой не ответили, но, зато, “изобрели” велосипед. Многоуважаемая (в силу возраста) Cahide Zamanzade.

    • Рафаэль Кафаров- не 20 а 25 лет! )))) Да уважаемый! Мирным диалогом! ПОЙМИТЕ ВОЙНА ОНА ИСТОЩИТ И АРМЕНИЮ И АЗЕРБАЙДЖАН! С ОБЕИХ СТОРОН БУДУТ ТОЛЬКО ЖЕРТВЫ НО ВОПРОС ТЕРРИТОРИЙ НЕ РЕШИТЬСЯ!

    • За 25 лет многое изменилось люди! Изменилась с обеих сторон демография ( 25 лет это поколение которое даже фотографий своих не то что домов а районов захваченных не видело, для них Горадиз, Шуша, и так далее просто слова пустые, и те армяне кто родился там после оккупации и для них выросших эти районы в силу того что просто там родились и выросли ОНИ РОДНЫМИ ИХ СЧИТАЮТ)))) ВОТТТ КАКАЯ ОГРОМНАЯ РАЗНИЦА, НРАВИТЬСЯ ЭТО КОМУ-ТО ИЛИ НЕТ! НО ЭТО ФАКТ

  11. ТО ЧТО АРМЯНЕ ОТЛИЧНЫЕ КОЧЕВНИКИ И ЧТО В КАРАБАХ ОНИ ПРИШЛИ ПРИ ЧЕМ ПОНЕВОЛЕ ЛУЧШЕ АРМЯН ЭТО НИ КТО НЕ ЗНАЕТ.ДОСТОИНСТВО АРМЯН ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ ,ЧТО ОНИ САМИ ПРИЗНАЮТ ЭТОТ ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ ,А ПРЕВОСХОДСТВО В ТОМ ЧТО ГДЕ БЫ ОНИ НЕ ЖИЛИ В АРГЕНТИНЕ АМЕРИКЕ РОССИИ ИЛИ ЖЕ В САМОМ БАКУ ОНИ УМЕЮТ ЖИТЬ КАК АРМЯНЕ В ЭТОМ ИХ САМОВЫРАЖЕНИЕ

  18. А меня удивляет, для чего время от времени публиковать подобные статьи у НАС? Об этом мы знаем ои рождения и до смерти. ОБ ЭТОМ НАДО КРИЧАТЬ НА ВЕСЬ МИР! НАДО ГОВОРИТЬ С ВЫСОКИХ ТРИБУН ООН, ЕС, СЕ И Т.Д. ПУСТЬ В МИРЕ ЗНАЮТ, ЧТО АРМЯНЕ ПРИШЛЫЕ, ЧТО ОНИ ИСПОЛЬЗОВАЛИ НАШЕ ГОСТЕПРИИМСТВО И ВОСПОЛЬЗОВАВШИСЬ ИМ, ОТПЛАТИЛИ НАМ АГРЕССИЕЙ, ЗАХВАТОМ, ОККУПАЦИЕЙ, ГЕНОЦИДОМ АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО НАРОДА

  24. В первую очередь, хотелось бы отметить, что Гюлистанский договор – это мирный трактат, заключенный между Российской империей и Персией 12 (24) октября 1813 года в местечке Гюлистан (азербайджанское селение в Нагорно-Карабахском регионе Азербайджана, оккупированное армянами). Свои подписи под трактатом поставили генерал-лейтенант, главнокомандующий русскими войсками в Грузии на Кавказской линии в 1812-1816 гг. Ртищев Николай Федорович и Уполномоченный от Высокославного Государства Персидского Мирза Абуль Хассан хан. Данный договор завершил русско-иранскую войну 1804-1813 годов.

    Договор оформил включение в состав России Дагестана, Грузии, Имеретии, Гурии, Мингрелии, Абхазии, а также Карабахского, Гянджинского, Шекинского, Ширванского, Дербентского, Кубинского, Бакинского и Талышского ханств (Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978).

    Вот что говорилось в статье III мирного трактата: «Его шахское в. в доказательство искренней приязни своей к е. в. императору всероссийскому сим торжественно признает как за себя, так и за высоких преемников персидского престола принадлежащими в собственность Российской империи ханства Карабагское и Ганжинское, обращенное ныне в провинцию под названием Елисаветпольская; также ханства Шекинское, Ширванское, Дербентское, Кубинское, Бакинское и Талышинское с теми землями сего ханства, кои ныне состоят во власти Российской империи; при том весь Дагестан, Грузию с Шурагельской провинцией, Имеретию, Гурию, Мингрелию и Абхазию, равным образом все владения и земли, находящиеся между постановленной ныне границей и Кавказской линией, с прикосновенными к сей последней и к Каспийскому морю землями и народами» (Полное собрание законов Российской империи. Собрание первое. Том 32.1812-1815. СПб., 1830. С. 641-645).

    Как видим, ни о каких «6 восточно-армянских провинциях» в трактате нет и речи. Их и быть не могло, поскольку армяне появились на территории Южного Кавказа лишь после заключения в 1828 году Туркменчайского мирного договора. То, что Карабах – не армянская земля говорит и тот факт, что еще Л.Брежнев в 1978 году сделал армянам подарок: памятник в честь 150-летия переселения первых армян на эти земли (памятник установлен в Карабахе). Кстати, с началом Карабахских событий этот памятник был переделан армянами – с него убрали слово «Марага» и дату – 150.

    Интересно, что в знаменитом письме к Петру I, составленном в 1724 году карабахскими меликствами, сказано: «Мы агваны и по нации утийцы». То есть, представленные позднее некоторыми историками христиане Карабаха в качестве армян, на самом деле были потомками кавказских албан

    • Почему? Их переселяла сюда царская Россия, но не потому, что армяне им нужны, потому, что это нужно было им самим.

    • Əsası rus çarı I Pyotr tərəfindən qoyulan ermənilərin himayə edilməsi siyasəti sonralar digər rus çarları və Sovet Rusiyası tərəfindən davam etdirilib. Hələ 1776-cı ildə II Yekaterina ermənilərin xüsusi himayə edilməsi haqqında əmr imzalamış, 1802-ci ildə çar I Aleksandr general Sisyanova yazdığı məktubda ermənilərə münasibətini belə ifadə etmişdir: “Nə olursa-olsun ermənilər Azərbaycanın bu və ya digər xanlıqlarında məskunlaşdırılmalı və onlardan istifadə olunmalıdır”.

      Bu siyasət sonrakı illərdə də davam etdirildi. 1828-ci il martın 21-də çar I Nikolayın əmri ilə Naxçıvan və İrəvan xanlıqlarının inzibatı ərazisində müvəqqəti “erməni vilayəti” yaradıldı və İrəvan (Yerevan) şəhəri paytaxt kimi ermənilərə “hədiyyə” edildi. Elə həmin ildə İranın Marağa şəhərindən 40 min erməni Dağlıq Qarabağa, 40 min erməni isə İrəvan xanlığının ərazisinə köçürüldü.

  29. В библиотеке им. Ахундова имеются газеты, в которых можно найти фото-свидетельства памятника, поставленный армянами Карабаха, в знак памяти и благодарности о своем переселении на карабахские земли Азербайджана… !

  30. С Марагой или без неё,хаи не коренные на Кавказе,и это как- то можно было-бы стереть, но эта наглость,агрессивного,тотальная ложь во всем,фашиствующий национализм требует их полного изгнания во имя спокойной,мирной жизни нас и наших потомков.Пока хаи живут на Кавказе,мы не можем быть гарантировать от их агрессивных поползновений,их предательски политики привлечения посторонних сил для решения своих планов по созданию своей мифической Великой Армении,изгнание коренных жителей.Там где поселяются армяне возникают конфликты,в результате чего цветущие области превращаются в пустыни.Посмотрите во что превратились оккцпипованные области Азербайджана,в т,ч. и не доразумение называемое государством Армения,Абхазия,Джавахетия и т.д.

    • То место, которым ты говоришь,превратилось, как и у всех твоих соплеменников-квартирантов,в анальное отверстие,которое порвано туркесами, оттого ты и злиться,что тебе говорят правду и будет так,как я сказал,так собирай чемоданы и геть на историческую родину -Индию,навоз убирать за индусами

  32. ВОПРОС ВСЕМ БАРАНАМ—-ЕСЛИ АРМЯНЕ ПРИШЕЛЬЦЫ, ТО ПОКАЖИТЕ ХОТЬ ОДИН ИСТОРИЧЕСКИЙ ПАМЯТНИК АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ , КОТОРЫЙ НАХОДИЛСЯ КОГДА ТО ИЛИ НАХОДИТСЯ СЕЙЧАС НА ТЕРРИТОРИИ АРЦАХА, ЕСЛИ МЫ ДАЖЕ РАЗРУШИЛИ ЭТИ ПАМЯТНИКИ, ТО ВЫ ХОТЬ ДОЛЖНЫ БЫЛИ О НИХ ЗНАТЬ, НУ БАРАНЫ ШЕВЕЛИТЕ МОЗГАМИ—-КОТОРЫЙ У ВАС НЕ БЫЛО

    • Мелики Карабаха-это назначаемые руководителями-ханами, председатели поселковых советов! Доходчиво обьяснил?

    • А теперь доходчиво объясни – кто по нации были эти назначаемые.. И кто понастроил в регионе до кучи христианских храмов, монастырей и кладбищ..

    • Албанские храмы были, не спорю. Только вот в каком веке кавказские албаны исчезли из Истории? Даже их алфавит неизвестен и немногочисленные надписи никто не может прочитать..

  45. Армяне исторически, до исторически народ без истории. Не верите, читайте Армянское историю выпуска до 1960 года. Академик Пиотровский свое время правильно высказал- Армяне своей историей должны быть благодарны не самому историю , а своим “Историкам”. Если у них не было государственности, о каком истории можно говорить. Об этом весь мир знает.