ЕС поможет в выборе модели автономии Карабаха в составе Азербайджана

Печально известная формулировка прусского короля Фридриха  – «оккупировать, а затем узаконить» – как нельзя лучше соответствует позиции, которой официальный Ереван придерживается в отношении карабахского конфликта, констатирует в EUobserver депутат Милли Меджлиса, представитель азербайджанской общины Нагорного Карабаха, соучредитель армяно-азербайджанской мирной платформы Ровшан Рзаев, отвечая на заявления главы европейского офиса AGBU (Всеобщего армянского благотворительного союза) Николаса Тавитяна в том же издании.

В своей статье «ЕС нуждается в новом курсе для мира в Нагорном Карабахе», отмечает Р.Рзаев, Тавитян, оправдывая армянскую агрессию, выдвигает нисколько не изменившиеся за много лет аргументы и всячески пытается отвлечь внимание общественности от реальных событий в регионе.

Как сообщает AZE.az со ссылкой на haqqin.az, автор сразу же опускает основополагающий факт, что главной причиной карабахского конфликта стала оккупация Арменией азербайджанских территорий. Не упоминает он и о том, что захват земель соседнего государства сопровождался кровавой этнической чисткой в отношении более чем 700 тысяч коренных жителей Азербайджана, в том числе и азербайджанской общины Нагорного Карабаха, отмечает Рзаев.

Несмотря на требования резолюций Совета Безопасности ООН №№ 822, 853, 874 и 884 – о немедленном, безоговорочном и полном выводе армянских войск с захваченных территорий – Армения более 25 лет продолжает оккупацию.

«Присутствие армянских вооруженных сил на территориях суверенного Азербайджана представляет собой серьезную угрозу для мира и безопасности всего региона и подрывает усилия по мирному урегулированию конфликта», – считает парламентарий.

«В то же время Тавитян то и дело противоречит самому себе. Так, декларируя якобы разделяемый Арменией принцип – «прежде всего интересы людей», он в то же время игнорирует права одного миллиона азербайджанцев, включая и азербайджанскую общину Нагорного Карабаха, и преподносит оккупацию как свершившийся факт.

Такое архаичное представление – путь к вечной войне, а не к устойчивому миру, и именно оно привело Армению к самоизоляции в регионе, сделало ее страной с ограниченным суверенитетом», – пишет Рзаев.

Всем давно ясно, что единственным возможным способом разрешения конфликта является вывод армянских войск с оккупированных территорий Азербайджана и возвращение беженцев на свои земли, в том числе и возвращение домой представителей азербайджанской общины Нагорного Карабаха, убежден миротворец.

Как результат поэтапного урегулирования конфликта предусматривается и открытие границ и коммуникаций между Арменией и Азербайджаном.

Может ли и каким образом Евросоюз поддержать этот процесс, задается вопросом Р.Рзаев, предлагает быть реалистами и находить сравнительные преимущества деятельности этой международной организации.

Направления поддержки ЕС

В первую очередь чрезвычайно важно, считает депутат, чтобы ЕС твердо придерживался единой позиции и приверженности принципам территориальной целостности, суверенитета государств и неприкосновенности их границ, что предписано новой стратегией безопасности организации в отношении всех затяжных конфликтов на постсоветском пространстве.

Некоторые уроки можно извлечь из принятого в 1999 году Пакта стабильности для Юго-Восточной Европы. В этом документе четко указано, что ЕС никогда не согласится с попытками изменить международно-признанные границы посредством применения силы.

Исходя из нынешних предложений по переговорному процессу, ЕС, оказывая дипломатическое и политическое давление на Армению с целью для вывода ее войск с захваченных территорий, может дополнить усилия сопредседателей Минской группы ОБСЕ.

Основываясь на опыте других конфликтных зон мира, ЕС мог бы оказать гуманитарную и институциональную поддержку для возвращения внутренне перемещенных лиц на родные земли, что стало бы неоценимым вкладом этой организации в урегулирование конфликта.

Параллельно ЕС мог бы, укрепляя взаимное доверие, поддержать процесс этнического примирения армянской и азербайджанской общин в Нагорно-Карабахском регионе Азербайджана, считает Р.Рзаев.

«Как представители азербайджанской общины Нагорного Карабаха, мы были бы рады возобновлению диалога с армянской общиной, содействию этническому примирению», – предлагает депутат.

Поиски путей примирения

Когда-то постоянно конфликтующие Дания и Швеция установили мировой рекорд по общей длительности войн. Но сегодня они лучшие друзья и партнеры, приводит пример Р.Рзаев.

«Поэтому от имени нашего сообщества я полностью отвергаю такие необоснованные идеи, как этническая несовместимость армян и азербайджанцев, и утверждение, что они не смогут снова жить вместе», – заявляет депутат.

«ЕС и отдельные участники этой организации могут также поделиться своим опытом создания успешных моделей автономии, таких как Аландские острова в Швеции, регион Трентино – Альто-Адидже в Италии и другие, для поиска подходящей модели автономии для Нагорного Карабаха в составе Азербайджана», – предлагает Р.Рзаев.

Сегодня перед лицом растущей военной риторики, более чем необходима добрая воля с обеих сторон для реального возобновления построенных на конкретике переговоров по урегулированию конфликта. ЕС вместе с сопредседателями Минской группы ОБСЕ приветствуют и поддерживают этот процесс.

«Я согласен с автором (Н.Тавитяном – Ред.) в одном: мир возможен, и он принесет огромную пользу Армении и ее народу.

Достижению мира могла бы способствовать и армянская диаспора. Вместо того, чтобы подталкивать Армению к вражде, диаспора должна призывать свою историческую родину к миру со своими соседями», – убежден Ровшан Рзаев.

41 КОММЕНТАРИИ

    • Civilizovannie xristyane govorish? Eto kak krestonosci vsex porezali a Salaadin vsex prostil? Eto kak civilizovannie rezali drug druga vo vtoroy mirovoy? Jigali arabov v gazovoy kamere? Ili kak v nacale veka v amerike ubivali drug druga? Bolvan ti. Xristiyanskiy mir podnyalsya tolko posle vtoroy mirovoy.

    • VOT ONI PONYALI CTO S SOSEDYAMI NADO DRUJIT, KAK SEYCAS DRUJAT FRANCIA I GERMANIA NE SMOTRYA NA OKUPACIYU, A VI DUMAETE ROSSIA VOS NE OSTAVIT VOT I GADITE POVSYUDU

    • ARMYANE BILI SAMIM VERNIM NARODOM IZ NE MUSULMAN V OSMANSKOY IMPERII, POTOM PRISHLI VASHI XRISTYANE, OBESHALI VAM GORODA, ORUJIE, I CTO POTOM…GENOCID… KOMU NADO BILO ETO ? TI DUMAESH MALENKOY NACII MOJNO OTNYAT ETI BOLSHIE ZEMLI ? VAS OBMANIVAYUT POSTOYANNO, TOJE SAMOE BUDET I V KARABAXE

    • Азери хан а почиму армяне должны жит в государстве турков? если и у нас и византийцев было своё.

    • Не было.Византия да, а вы никто, и потом , история неточная наука.А то, что пишут нынешние хайские историки, вообще мура. А даже и так, допустим. И что? У каждого бывают взлеты и падения. Есть время мобирать и время разбрасывать камни. Ваше время просто вышло уже, до чертиков, теперь вам хана. Сидели бы спокойно, глядишь, народом стали бы. А так, сборище и не нарывайся на ругань

    • Нашу историю написал история ,а ваше, не грамотный писрь .
      Ты хочеш сказать историки персов, греков или других народов сочиняли про Армян?

    • Нет, это вы сочинили, читай внимательно. Не относящееся к вам приписали себе, переписали тоже и попросту соврали во многом. Вот и получилась ваша история.

    • В 1914 году армянский историк Геворг Аслан в книге “Армения и армяне” писал:
      “У армян не было государственности. Они не связаны чувством Родины и не связаны политическими узами. Армянский патриотизм связан только с местом проживания.” Химерическая идея о воссоздании “Великой Армении”, которая как государство никогда не существовала, – общенациональная концепция, объединившая всех хайев мира.

    • Историк А.Аннинский в конце XIX века писал:
      “В связи с тем, что не сохранилось ничего, что свидетельствовало бы о былой политической мощи и важности культуры древних армян, следует полагать, что они не обладали ни тем, ни другим. Видимо они всегда были малочисленным и диким племенем. Никогда не обладали полной политической независимостью. С этим и связана вопиющая бедность художественного творчества армян. Говорить же о науке вообще не приходится. Армяне за весь период своего существования не создали ничего самобытного”.

    • П.Кероп Патканов. Ванские надписи и значение их для истории Передней Азии. СПб.1981, стр. 36-37. Из книги Магди Нейман “Армения”. СПб, 1899.
      “Армения, как государство, не играла никакой значительной роли в истории человечества, ее название было географическим термином, распространенным армянами, она была местом разрешения споров сильных государств – ассирийцев, мидийцев, иранцев, греков, монголов, русских…”

    • TI IMEESH VVEDU 1100 GOD ? RIMLYANE ? CTO TEPER VSE GRANICCI VOZRADIT ZANOVO ? TOGDA VI SOVSEM NE DOLJNI NA KAVKAZE BIT

    • Армяне воевали в турецкой армии и у нас были генералы и мы были очень богатами.
      То же противоположность было у России.
      Но русские не зарезали нас за то что против них воевали армяне.
      Мы не хорошие . и византийцы тоже были не хорошеми ? Или сирийцы ,греки ,балгары ,Перси
      Сперва человек должен смотреть на себя и сказать почему так.а потом винит.
      Туркомани больше думают о земле чем о человеке

    • Вы за русских воевали, ара. Лапша доя вас , не для всего мира)вот и прсмотрите на себя и спросите, почему в такой жопе.

    • XAYPET V NACALE LOGIKAMI A POTOM TURKOMANI I NACALOS DA ? ONI VAS ISPOLZUYUT . VI NUJNI IM KAK KVAZI GOSUDARSTVO, V CENTRE VSEX MUSULMANSKIX STRAN, CTO BI ESLI VOYNA SNACALA PO VAM SHARAXNUT A TAM BUDET VIDNEE IM

    • Вот ваше предательство и подвело вас уже который раз… В-первый раз, когда Спартака предали,во-второй,Византийцев,в-третий,Османов и в-четвертый и думаю не в последний раз-русских…хотя…еще и Джавахетия на кону…😁Так в ком и в чем дело ваших несчастий…? Вы,что мазохисты…?

    • Нет, целовать не будем, однозначно. Дадим по башке, это точно. Мы же не гейропа 😆

    • Вот видиш нахич как вы думайте.а по всему миру пизздите о талераньности .

  1. Жили ведь с армянами в одном государстве. В Баку многие армяне работали в самых престижных работах, у всех были квартиры, у многих даже в самых престижных районах города. И роднились с азербайджанцами. А ведь до этого тоже были между нами конфликты. Все было забыто.

    • И вот на это они насрали.А сейчас обосрались, гляди уж о толерантности заговорили. Хотите толерантность- верните без боя сворованное. Это будет честно