26 февраля Азербайджан будет вспоминать День Ходжалинской резни 1992 года в память о 613 невинных азербайджанских мужчинах, женщинах и детях, убитых в один день за то, что они – азербайджанцы. Эта трагедия была признана формой геноцида в Пакистане, Судане, Чехии, Боснии и Герцеговине, Иордании, Мексике, Колумбии, Гватемале, Гондурасе, Перу и Панаме, пишет издание Jewish Press.
Этому событию будет посвящена конференция под названием “Карабах и Ходжалинский геноцид”, которая пройдет в иерусалимском Центре наследия Менахема Бегина 28 февраля в 19:00. В мероприятии примут участие бывший израильский министр связи Айюб Кара, известный востоковед Мордехай Кедар, президент международной ассоциации Израиль-Азербайджан “АзИз” Лев Спивак и другие спикеры.
Преступления геноцида еще не стали историей в нашем мире, пишет издание.
Это актуально потому, что поскольку представители французской еврейской общины предпочли поддержать армян, но при этом глухо молчат о Ходжалинской резне 1990-х годов. Большая часть остального мира предпочла поддержать Армению только потому, что они христиане, полностью игнорируя то, что произошло во время Ходжалинского геноцида.
Рабби Исраэль Барук писал в книге «Ходжалы: преступление против человечества», что «из погибших 56 человек были убиты с особой жестокостью: сожжением заживо, скальпированием, обезглавливанием, выкалыванием глаз… Беременным женщинам прокалывали животы штыками…». Еще 1275 человек были взяты в заложники. Многие из тех, кто был заложником, были изнасилованы и подвергнуты самым жестоким пыткам.
Эли Визель, автор трилогии «Ночь», пишет: «Когда человеческая жизнь находится в опасности, когда человеческое достоинство находится в опасности, национальные границы и чувства становятся неуместными. Везде, где мужчин или женщин преследуют из-за их расы, религии или политических взглядов, это место должно в этот момент стать центром вселенной».
“Как израильско-американская журналистка, я была воспитана в убеждении, что важно занимать позицию против всех геноцидов и преступлений против человечности. Ведь сегодня это могут быть ни в чем не повинные мирные жители Азербайджана, завтра это может быть другой народ, а на следующий день это может быть мой народ.
По этой причине я посвятила свою профессиональную жизнь выступлению против терроризма, военных преступлений и преступлений против человечности, таких как резня в Ходжалы. Я считаю, что, поскольку Бог дал нам привилегию жить в свободном демократическом обществе, у нас есть моральный долг высказываться в пользу тех, кому повезло меньше, чем нам, быть голосом безмолвных неудачников, чьи истории замалчиваются в жестоком мире, потерявшем свои моральные ориентиры”, – пишет автор статьи Rachel Avraham.
Как и у еврейского народа, история Азербайджана полна трагедий. Азербайджан изначально был демократической страной, первой в своем роде в мусульманском мире, которая не только предоставила равенство меньшинствам, но и предоставила женщинам право голоса в 1919 году, за год до того, как Соединенные Штаты сделали то же самое. Однако в 1920 году Азербайджан был захвачен коммунистами и стал частью Советского Союза. На протяжении десятилетий азербайджанский народ подвергался репрессиям, кульминацией которых стала резня в Черном январе 1990 года.
А когда азербайджанский народ попытался вырваться на свободу, он оказался в открытом конфликте с Арменией, результатом которого стала Ходжалинская резня и этническая чистка пятой части Азербайджана. Только недавно азербайджанский народ смог вернуть себе свои земли, однако он постоянно получает осуждение со стороны администрации Байдена и других демократов в Конгрессе США.
Государство Израиль всегда поддерживало Азербайджан, поскольку оно является одним из его немногих союзников в мусульманском мире. Как пережившие величайший в мире геноцид, мы несем моральный долг поддержать жертв Ходжалинской резни против мира, который предпочел бы поддержать преступников. Действительно, международное сообщество должно прекратить оправдывать Армению, если оно хочет, чтобы мир на Кавказе продолжался.
Бывший президент Израиля Реувен Ривлин заявил на Генеральной Ассамблее ООН в 2015 году: «В этот день мы должны честно спросить себя, достаточно ли эффективна наша борьба, борьба этой Ассамблеи против геноцида? Было ли оно достаточно эффективным в Боснии? Был ли он эффективен в предотвращении убийств в Ходжалы? Афганцев от Талибана? Достаточно ли он эффективен сегодня в Сирии? Или перед лицом зверств Боко Харам в Нигерии? Не слишком ли мы проливаем слезы и слишком мало делаем?».
В заключение он сказал: «Я боюсь, что «Конвенция ООН о предупреждении преступления геноцида и наказании за него» осталась лишь символическим документом. Ему не удалось реализовать свое обязательство и выполнить цель, лежащую в основе создания Организации Объединенных Наций. Поэтому перед этим учреждением, в котором мы находимся сегодня, стоит беспрецедентная задача — не довольствоваться заявлениями, а скорее продвигать вперед решительные действия».
Если бы международное сообщество прислушалось к его совету, сегодня мир был бы лучше для азербайджанцев, израильтян и всех остальных, пишет автор статьи.