Сепаратисты собираются составить полный список «святынь и памятников истории», которые они присвоили.
Как сообщает AZE.az, на сегодняшний день очень сложно сказать, сколько всего албанских памятников истории находится в Нагорном Карабахе, поскольку таких данных просто нет. “Однако имеются отрывочные сведения, что один из важных представителей рода Джалаладинов Гасан Джалал построил столько монастырей, сколько дней в году, то есть 365. К этому числу можно приплюсовать и ряд других, которые были построены не им. Одним словом их количество достигает нескольких сотен. За последние 150 лет армяне армянизировали в основном албанские памятники. Последние 20 лет территория Нагорного Карабаха для нас является недосягаемой, но есть факты, свидетельствующие, что несколько армянских памятников все-таки было построено”. Об этом заявил “Эхо” докторант института по правам человека Национальной академии наук Азербайджана, журналист Ризван Гусейнов.
Между тем, в Карабахе будет составлен полный список святынь и памятников истории, находящихся под юрисдикцией “Арцахской епархии” Армянской апостольской церкви. Предложение было сделано на собрании духовного совета “Арцахской епархии”, прошедшем под председательством главы “епархии” архиепископа Паргева Мартиросяна. Духовным настоятелям общин епархии предложено составить опись церковного имущества, список всех святынь и памятников, разработать план предложений по их охране и восстановлению, сообщает канцелярия “Арцахской епархии” (Analitika.at.ua).
В свою очередь, как сказал “Эхо” историк, политолог Парвин Дарабади, в ряде районов Северного Азербайджана начиная с 4-го века начало широко распространяться христианство. В связи с чем и было построено очень много храмов, монастырей и других религиозных учреждений. В тот период широкое распространения получили албанские церкви, как одна из составляющих частей нашей исторической культуры. Поэтому в Нагорном Карабахе очень много албанских церквей.
Также они имеются и в других районах Азербайджана, в том числе Загатальском и Гаагском. “Армяне же, овладев территорией Нагорного Карабаха военным путем, перешли к духовному, армянизировав ряд этих исторических памятников. Активная армянизация монастырей практически стерла следы их албанского происхождения. Но стоит заметить, что наряду с албанскими церквями существовали и армянские григорианские церкви, которые значительно отличались друг от друга. При этом преобладали, конечно же, албанские церкви”.