По каким же приметам и особенностям можно будет судить о возрасте, архитектурном стиле и даже религиозном течении сооружения, если от фундамента до макушки он будет покрыт стандартными а-ля изразцами, которыми в стране его производства – Иране покрывают средней руки торговые объекты?
Как передает AZE.az, Азербайджан не раз обращался в международные организации в связи с варварским уничтожением памятников истории и культуры на своих территориях, оккупированных ныне армянами. Понятно, что стирая с лица земли или искусственно арменизируя культовые сооружения, мавзолеи, надгробные памятники, то есть материальное наследие азербайджанского народа, они пытаются доказать мировому сообществу свою автохтонность на Южном Кавказе, а таким образом и правомерность возвращения «своих земель». В целом действия наших соседей вполне укладываются в определенные логические рамки… Но вот то, что в наши дни происходит с памятником старины в прифронтовой Барде, которая, слава Всевышнему, осталась на нашей территории, никакому логическому объяснению не поддается.
Одной из достопримечательностей, которыми славится древняя Барда, является уникальный памятник архитектуры – мавзолей-тюрбе (азерб. Bərdə türbəsi) «Аллах-Аллах». Построенный в 1322 году зодчим Ахмедом бин Эюбом Аль Хафизом Нахчывани, мавзолей, наземная высота которого составляет 12,5 метра, состоит из сооруженных из камня цоколя, цилиндрического корпуса и купола в форме шатра, в подземной части – из склепа, отведенного под захоронения, а в наземной – из мемориального монумента подземной усыпальницы и внутренней камеры в виде десятигранника, пишет Haqqin. Знаменит мавзолей еще и оригинальным начертанием слова «Аллах», повторяющегося несколько раз, отчего и пошло его название.
После установления в Азербайджане советской власти надгробия монумента были разрушены, а часть надписей на арабском алфавите стерта. Ворота мавзолея, который долгое время оставался без присмотра, были разрушены, сам мавзолей пришёл в неприглядное состояние. Высохли или были вырублены даже деревья во дворе. Воспользовавшись ситуацией, нечистоплотные люди захватили значительную часть участка, используя землю в различных целях.
Перемены настали лишь в 2011 году, когда в Бардинском районе начались работы по улучшению инфраструктуры. По личному указанию президента Азербайджана Ильхама Алиева в проект работ была включена и реставрация мавзолея. Государственной службой по охране, развитию и реставрации культурного наследия при Министерстве культуры и туризма здесь были начаты реставрационные работы, и, согласно официальной информации, «реставраторы используют только дорогие строительные материалы». К сожалению, только согласно официальной информации…
В haqqin.az обратились жители Барды, шокированные тем, что творится сегодня со святым для них местом. Ремонтные работы действительно идут через пень-колоду, но осуществляют их не специализированные реставрационные организации, а первые попавшиеся шабашники. О дорогих строительных материалах тоже речи нет – используются дешевые иранские, в частности, из соседней страны завезен облицовочный материал, преимущество которого перед остальными только в том, что это все же не злополучный полиуретан. Бардинцы уверяют, что в случае продолжения реставрации таким способом и такими материалами исторический памятник, переживший набеги врагов на древнюю Барду, а в последующем не менее разрушительную для культовых сооружений советизацию, полностью потеряет свой первозданный облик.
По каким же приметам и особенностям можно будет судить о возрасте, архитектурном стиле и даже религиозном течении сооружения, если от фундамента до макушки он будет покрыт стандартными а-ля изразцами, которыми в стране его производства – Иране покрывают средней руки торговые объекты?
Побывавший в Барде корреспондент убедился, что худшие из опасений бардинцев, похоже, сбываются. Реставрацию, если это можно так назвать, начали с купола, на котором когда-то были уникальные по начертанию арабской вязи изречения. Были, потому что теперь они под слоем банальной современной обожженной глины. Но и эта работа не доведена до конца – плитка лишь слегка сползает с купола. Потом все – длительный антракт, или, если хотите, перекур.
И вот что интересно – как рассказывают местные жители, все ремонтники ушли отсюда еще несколько месяцев назад, но в марте этого года вдруг внезапное оживление на объекте. Оказалось, приезжает президент, и аккурат перед его визитом в Барду местные чиновники приказали возобновить работы. И Ильхам Алиев, конечно же, полюбопытствовал, как восстанавливают бардинский артефакт. Ему и показали, что всё здесь кипит. Президент уехал, уверенный, что вскоре можно будет увидеть памятник во всей красе. Однако все работы здесь были свернуты, как только он отбыл, и возобновлять их не собираются.
Попытка получить объяснения бардинскому феномену в районном отделении Министерства культуры и туризма не удалась – во всем здании культуризма не оказалось ни одного человека. Ни одного!!! Не помог и звонок в пресс-службу Министерства культуры и туризма, где сообщили, что местное начальство в отпуске, но всю необходимую информацию как по самому мавзолею, так и по ходу реставрационных работ можно получить в Исполнительной власти Бардинского района.
Но и в ИВ свет на новейшую историю 700-летнего памятника не пролили. По словам заместителя главы Исполнительной власти Бардинского района, заведующей общественно-политическим и гуманитарным отделом Фагат Шадлинской, районная администрация не имеет никакого отношения к реставрации мавзолея, поскольку этим занимается… местное отделение культуры и туризма.
«Не думаю, что работы ведутся с нарушением каких-то норм. Но, в любом случае, вам нужно обратиться в районное отделение культуры и туризма. Все там делается с участием его сотрудников», – уверенно произнесла Ф.Шадлинская с легким презрением человека, удивленного чьим-то невежеством.
Еще более категоричным оказался помощник районного архитектора по имени Эльчин, который позволил себе возмутиться тем, что какой-то заезжий журналист из Баку интересуется у него (!) ходом реставрационных работ Бардинского мавзолея.
«Откуда мне знать? Я этим не занимаюсь», – сказал он с досадой человека, которого отвлекают от важных дел.
По словам же другого сотрудника районной администрации, не пожелавшего представиться, «здесь каждый занимается своим делом, а мавзолей – не дело Исполнительной власти».
Пришлось во второй раз идти в районный отдел Министерства культуры и туризма. На сей раз несказанно повезло: вышедший навстречу сотрудник отдела, узнав причину обращения, порекомендовал обратиться в… Исполнительную власть района.
Короче, как говорят в футболе, журналиста распасовали и выбили за пределы поля.
В принципе, такая далекая от радушия встреча вполне объяснима – не для того же ехал корреспондент за семь верст, чтобы писать о достижениях местных чиновников. Раз так упорно ходит и расспрашивает, обязательно нароет негатив, а республиканское руководство потом по головке не погладит. Ну, а то, что из-за равнодушия, а может, и казнокрадства (деньги-то на реставрацию были выделены) каких-то чиновников страна может лишиться одного из самых уникальных образцов национальной архитектуры, не волнует никого, кроме простого люда. Во всяком случае, встретить мало-мальски обеспокоенных судьбой артефакта людей в бардинских присутственных кабинетах не удалось.
А ведь делать что-то с уникальным строением нужно уже сегодня – завтра может быть поздно, уверены специалисты. Доктор философии по архитектуре Нардана Юсифова вообще считает, что после подобной реставрации Бардинский мавзолей как памятник эпохи Аджеми может быть безвозвратно утерян.
«В принципе, как видно по фото, основа памятника – цилиндрической формы, а у памятников такой формы и купол должен быть цилиндрическим. Но на фото купол сооружения конической формы, что считается большой погрешностью, потому что тогда купол не может быть посажен соответственно своему основанию. И потом, памятник должен быть отреставрирован, а не отремонтирован. Реставрация памятника проводится с учетом математическо-геометрических законов и принципов перспективы. Только так возможна полная реставрация. В противном случае традиции зодчества, заложенные Аджеми, будут полностью уничтожены.
Этот мавзолей известен среди народа и как мавзолей Нушабы. Схожий с ним памятник в Ардебиле – знаменитый мавзолей Шейха Сефи. Разница только в том, что у бардинского памятника слово «Аллах» написано под углом в 45 градусов, тогда как в Ардебиле – в 90 градусов. Так что к реставрации памятника необходимо привлечь специалистов-реставраторов, а также использовать в качестве образца конструкции мавзолея Шейха Сефи.
Кладку же нового камня поверх старого нахожу абсолютно возмутительной – этого нельзя делать ни в коем случае. Нужно восстановить древние письмена, что вполне осуществимо.
Что же касается иранского камня, то вообще непонятно – кому понадобилось завозить его? Бардинский мавзолей – зодчество тюрок, а никак не персов или арабов», – высказала свое мнение ученый-архитектор Н.Юсифова.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)