Почему-то в России в День солидарности с жертвами терроризма чаще всего вспоминают о тех, кто безвинно пал или пострадал от рук радикальных исламских экстремистов, не говоря ни слова о том, что помимо них и задолго до них кровь граждан России проливали кадровые офицеры спецслужб Республики Армения, которые, к слову не ушли от заслуженного возмездия со стороны российского правосудия.
Как сообщает AZE.az со ссылкой на Echo.az, понятие «армянский терроризм», как самостоятельная дефиниция всего спектра современных обществоведческих наук впервые публично появилось и было официально введено в оборот в США в 1982 году.
«Армянский терроризм» проявлял себя и в России, причем гораздо раньше.
Стоит ли удивляться тому, что на протяжении всех 70 лет существования СССР армянский национально-религиозный экстремизм и терроризм в России начала ХХ века с воодушевлением приветствовался как составная часть «революционного» движения, хотя не имел к нему ни малейшего отношения, являясь не более чем крайней формой проявления армянского национализма?
Не стоит удивляться и тому, что факты армянского терроризма против граждан России последней четверти ХХ века также усиленно замалчиваются, поскольку они являются логическим продолжением первого, и без безусловного осуждения одного не может быть осуждения другого.
Но тут, к сожалению, в дело вступают резоны геополитики России в отношении Южного Кавказа, вследствие чего этого вопроса уже как бы «не существует».
Такая угроза миру и безопасности человечества, как армянский терроризм, существовала и продолжает существовать. Каждый год 3 сентября Россия скорбит о жертвах терроризма, выражая соболезнования и сочувствие родственникам людей, погибших или пострадавших в результате террористических атак.
Но почему-то в России в День солидарности с жертвами терроризма чаще всего вспоминают о тех, кто безвинно пал или пострадал от рук радикальных исламских экстремистов, не говоря ни слова о том, что помимо них и задолго до них кровь граждан России проливали кадровые офицеры спецслужб Республики Армения, которые, к слову не ушли от заслуженного возмездия со стороны российского правосудия.
Подобная избирательность памяти, очень похожая на амнезию, объективно приводит к избирательному подходу, что не может не оскорблять людей, кто сам лично или чьи родственники стали жертвами армянского терроризма уже в постсоветское время.
Такое положение вещей, когда общество солидаризируется с жертвами исламского терроризма, но одновременно с этим совершенно забывает о жертвах армянского терроризма, не только аморально само по себе, но также противоречит и конституционно гарантированному принципу формально-правового равенства российских граждан, т.е. является противозаконным.
Получается, что в этом деликатном вопросе, в котором, на первый взгляд, не может и не должно быть никаких компромиссов, все мы являемся свидетелями практики двойных стандартов, что, в свою очередь, создает благоприятную почву для того, чтобы армянские террористы ныне и впредь избежали морального осуждения и нравственной ответственности за совершенные ими преступления на территории Российской Федерации.
Источник: История транснационального армянского терроризма в ХХ столетии: историко-криминологическое исследование (О.Ю. Кузнецов)