Председатель комиссии Милли Меджлиса по культуре Низами Джафаров адресовал открытое письмо народному писателю Азербайджана Рустаму Ибрагимбекову.
Как сообщает Bakililar.AZ со ссылкой на АПА, в письме говорится:
“Мне трудно писать по-русски.
Для меня это нечто на грани возможного и невозможного.
Но все же мне легче написать по-русски, чем моему адресату прочитать то, что я от всей души и раскованно напишу по-азербайджански.
Итак, я вынужден обратиться к Вам по-русски, надеясь не быть оболганным плохим переводом.Прежде всего, досточтимый, хочу выразить Вам и всему азербайджанскому народу глубокие соболезнования по поводу того, что за 100 лет в этой стране интеллигенция практически не изменилась.
Мы все так же можем быть охарактеризованы как те интеллигенты Гасаны, газетчики Рзы и прочие бессмертные гаджибековские образы.
А ситуация лично со мной – это просто чистейшей воды Мешади Ибад.
Да будет земля тебе пухом, Узеир бек.
В точности в соответствии со сценарием Мешади Ибада я должен сказать, что мало того, что нас назвали обезьяной, потом еще лезут подавать руку и изъявлять всяческое уважение в такой извращенной форме, как письмо к дочери друга.
Мои поздравления, господин Ибрагимбеков.
Потому что это какое-то литературное ноу-хау, так как письмо к другу было, а вот письмо к дочери друга – это чисто ибрагимбековский жанр.
То ли это извинения за те издевательства, которые Вы совершали над ним, то ли это покаяния, ну, в общем, это уже жанр не Мешади Ибада, а Моллы Насреддина, когда извинение хуже проступка.
Странная получается картина, господа.
Рустам Ибрагимбеков, оказывается, имеет право в интервью российскому агентству плюнуть в лицо всему азербайджанскому народу, обвинить азербайджанскую власть во всех существующих и несуществующих смертных грехах.
Это нормально.
А любой из нас, оказывается, должен был молчать и делать вид, что это был не плевок, а божья роса.
А если ты осмелишься что-то сказать, значит, ты вообще не интеллигент, очень плохой человек, а главное, – обидчик Рустама.
Все, кто выступают по поводу заседания Милли Меджлиса, сходятся в одном:
“Рустама не трогайте, он хороший.
Мы его в обиду не дадим”.
Идеология примерно такая: наших бьют, давайте объединимся и защитим Ибрагимбекова.
Да по мне, будь он кто угодно, самый-самый-самый.
Разве это основание, чтобы поливать нас грязью?
Фархад Бадалбейли договорился до того, что, видите ли, Рустама нельзя обсуждать без него.
А защищает его, потому что тот в свое время поступился за него во время драки.
Ай да Фархад!
Милый мой, Рустама никто не обсуждает.
Его осуждают.
Все говорят, что если Рустам в очередной раз обливает нас грязью, значит, ему власть опять чего-то недодала.
Пусть даст, и он опять замолчит.
Хорошо известно, что это его натура.
Я уж не знаю, какой его сценарий не пропустили, или какой “гениальный проект” типа создания кинематографической академии под его руководством не профинансировали.
А реакция не заставила себя долго ждать.
Не дали, обидели, последовала реакция:
“А вот я про вас так вот скажу.
Попробуйте в следующий раз меня обидеть”.
Но логика уважаемого Фархада Бадалбейли просто гениальна:
“Видите ли, народ подумает, что если парламент ругает Рустама, то значит власть против него.
А это не так.
Поэтому мы все возражаем”.
Дальше звучит призыв в лучших традициях кота Леопольда:
“Давайте критиковать друг друга, но в цивилизованной форме”.
Значит, как азербайджанский народ оскорблять, считать его нацией, не имеющей национальной элиты – это можно.
И это цивилизованно и патриотично.
Прямо так, просто харкнув в лицо.
А кто же ответит за народ?
Даю справку: единственная ветвь власти, кроме президента страны, которой народ поручил представлять его, – это парламент.
За каждым из нас стоят тысячи избирателей.
И если оскорбления звучат в адрес всего народа, значит, оскорблен каждый из нас.
Мы, по существу, выразили в Милли Меджлисе мнение наших избирателей.
Герой одной из повестей Рустама Ибрагимбекова говорит, что он относился к живущим с ним в одном дворе плохо образованным азербайджанцам как к братьям своим меньшим.
Братья наши меньшие – это животные.
Термин общепринятый.
Уж казалось бы, Рустам как очень образованный по его мнению человек, должен знать.
Но он, по существу, солидарен со своим героем.
В советское время Рустам мог считать себя национальной элитой.
Но сугубо советской элитой.
Вся его карьера была построена на том, чтобы в своих фильмах, повестях, пьесах представлять нас как темную массу, плохо поддающуюся благотворному влиянию советской культуры.
Именно это помогло ему сделать имя.
Вот он один хороший, а все мы быдло.
Такая позиция сегодня не принесет ему дивиденды как в прошлом.Я все думал, зачем Ибрагимбекову этот Союз кинематографистов в Азербайджане, большой человек, с самим Михалковым кино снимает, “Оскары” получает.
Только недавно увидев якобы поставленные в его защиту 284 подписей понял: если бы не механизм Союза кинематографистов, который он подмял под себя, и театра “Ибрус”, разве можно было бы быстренько насобирать такое количество подписей?
Кстати, насчет “Оскара”.
Фильмы гениального Феллини несколько раз получали “Оскара” в номинации “Лучший зарубежный фильм”, однако он ни разу не называл себя оскароносцем, так как на статуэтке четко обозначена страна, которая получила “Оскар” в этой номинации.
Для него был учрежден специальный “Оскар” за особые заслуги и только этот “Оскар” считается его “Оскаром”.Случай с Рустамом вообще уникальный.
“Оскар”а получил российский фильм все в той же номинации “Лучший зарубежный фильм”.
Статуэтку вручили Никите Михалкову.
Судя по всем правилам получения “Оскара” в этой номинации, все те, кто принимал участие в создании этого продукта, таким образом, вознаграждены, в том числе и один из соавторов сценария господин Ибрагимбеков.
Но это не оценка личного ибрагимбековского вклада в кинематограф.
Однако нам уже несколько лет вешают лапшу на уши, что он является заслуженным оскароносцем, и мы все делаем вид, что свято в это верим.
Как-никак “Оскар”.
Но если он у него есть, этот “Оскар”, то пусть его покажет всем нам.Да, Баку был поражен гуманитарной катастрофой в 90-е годы и сегодня продолжает ощущать ее последствия.
Да, город был не в состоянии переварить такое количество негородского населения, которое выплеснул на Баку конфликт вокруг Нагорного Карабаха.
Ведь истинный патриот должен был сказать о причинах катастрофы.
Так почему же в интервью ни слова не говорится об этих беженцах, которые с удовольствием жили бы в горах Карабаха и Зангезура и не топтали бы столь дорогой сердцу Ибрагимбекова бакинский асфальт.
Сам он не ударил палец о палец, чтобы довести до мировой общественности зверства армянских сепаратистов, учиненных над ходжалинцами.
Хотя доподлинно знаю, что армянские друзья Ибрагимбекова под его покровительством смогли реализовать во время одного из его фестивалей “Восток-Запад” свое заветное желание вновь пройтись по Торговой и оставить свои отпечатки на нашем асфальте.Когда-то Илья Эренбург великолепно сказал, что Франция отличается от Советского Союза именно тем, что там драматургу глубоко безразлично, что думает о его пьесе министр культуры.
Мы все лишь тогда избавимся от совковости, когда будем четко понимать, что государство – это не нянька для всех нас, виноватая во всех наших бедах и обязанная решать все наши проблемы.Каждый из нас вправе вносить свой вклад в развитие национальной культуры и в формирование национальной элиты.
Но сегодня себе этот статус присвоили несколько уже основательно состарившихся людей, которые в 70-е годы благодаря поддержке Гейдара Алиева смогли сделать себе имя.
Сегодня они продолжают нещадно эксплуатировать свою заслуженную или незаслуженную известность.
Тогда они были молоды.
Однако так хочется видеть 20-30-летних талантливых молодых людей, способных стать кумирами нового века.
Безусловно, они есть, но в то же время их нет.
Им Рустам и ему подобные никогда не дадут состояться.
Особенно в кинематографе.
Не в том ли причина, что наши творческие союзы типа Союза кинематографистов возглавляют люди, управляющие ими как настоящие диктаторы?
Чего уж тут кивать на других, которые имеют весьма косвенное отношение к тому, что мы пишем, как мы пишем, что мы снимаем, как мы снимаем и т.д.Иногда мне кажется, что если бы Самед Вургун собственной персоной сейчас появился бы среди этой ибрагимбековской братии, ему, безусловно, было бы отказано в праве быть своим.
Это уже другая беда.
Беда наша общая, что есть немало азербайджанцев, которые за эти годы независимости так и не научились понимать свою национальную культуру и продолжают упорствовать в своем высокомерии и желании судить все и вся.
Словом, еще одно наследие большевизма: кто не с нами – тот против нас.
Для меня все эти ибрагимбековские разговоры еще одно подтверждение тому, что стойкая советская идеология, которой они верно служили, еще не выветрилась из их умов.
Если честно, то больше всего мне понравилась одна из последних фраз интервью:
“Когда в Баку приезжаешь, то приезжаешь уже не в Баку: уже в аэропорту тебя встречают люди, которые вместо приветствия, просят с тебя мзду за доставку до города”.
Я хотел бы знать, в каком городе мира человека в аэропорту встречают транспаранты “Добро пожаловать” и бесплатно везут туда, куда ему надо?
Подскажите а, господин Ибрагимбеков”.
От себя же (Bakililar.AZ) добавим, что народ, от имени которого почему-то высказывается Низами Джафаров, давно высказал свою любовь Рустаму Ибрагимбекову, весь мир признал талант нашего кинодраматурга, и если бы каждый депутат внес в прославление культуры Азербайджана хотя-бы малую часть того, что сделал Ибрагимбеков, наверное, Азербайджан получил не один, а сотню “Оскар”ов!