На сей раз армянские деятели присвоили себе национальный азербайджанский инструмент балабан, назвав его неблагозвучным “дудуком”.
Как сообщает Bakililar.AZ, наглое воровство и присваивание культурных ценностей и памятников Азербайджана – давняя привычка армянских “деятелей”, абсолютно убежденных, что и мугам – армянский жанр.На сей раз объектом присваивания стал азербайджанский национальный инструмент балабан.
В интервью Тренд преподаватель Азербайджанской Национальной консерватории, исполнитель на балабане Ильхам Наджафов отметил, что в книге “Школа балабана” армянский музоковед Женок Короравян, сфальсифицировав исторические данные о происхождении балабана, вводит в заблуждение мировую музыкальную общественность.Наджафов напомнил, что школа балабана была впервые создана по инициативе великого азербайджанского композитора Узеира Гаджибекова еще в 1937 году.
Тогда же была издана книга “Школа балабана”.
“С тех пор из этой школы вышло много профессиональных исполнителей балабана.
Одним из них являюсь и я. И доказательства музыковедов соседнего государства об армянском происхождении этого древнего инструмента – ни что иное, как фальсификация в чистом виде”, – заявил И.Наджафов.
По его словам, балабан имеет древние корни, но до Уз.Гаджибекова никто не исследовал его историю.
Музыкант привел исторические факты, в частности трактат Гатрана Тебризли.
“Еще в ХI веке в “Диване” Г.Тебризли есть упоминание о балабане.
Также поэт Гази Бунханенддин, живший в XIV веке, неоднократно в своих стихах прославлял этот инструмент”.
“Вот уже долгое время мы говорим о том, что “Сары гелин” принадлежит нам, но для того, чтобы доказать это, ничего не предпринимается.
Я видел видеокадры, где Армянский Государственный ансамбль исполняет наши национальные мелодии “Хейвагюлю”, “Терекеме”, “Гезалим сенсен”, – отметил музыкант.
И.Наджафов с горечью констатировал тот факт, что азербайджанскую национальную музыку до мира доводят, в основном, армяне.
“Но насколько у меня хватит сил и возможностей я буду бороться с армянским плагиатом, чтобы доказать всему миру, кому на самом деле принадлежит балабан.
Не так давно на одном из мероприятий за рубежом я своим исполнением заставил краснеть армянского музыканта Геворга Даваргяна, показав ему, что в искусстве игры на балабане главное – не пальцы, а сердце”, – заявил И.Наджафов.