Рагим Гумбатов: только один факт отмены «признания» «геноцида» армян в Украине говорит о том, что азербайджанская диаспора есть

Эксклюзивный комментарий председателя Крымской азербайджанской общины Рагима Гумбатова AZE.az.

Есть такая притча: Старый индеец учит своего маленького внука уму-разуму. Он рассказывает малышу, что внутри каждого человека живут два волка. Первый волк – это добро. Он – любовь, уважение, понимание, а второй волк – зло. Это -–зависть, ненависть, злость.

Подумав немного, мальчик спросил: а как они уживаются? Дед ответил: они постоянно борятся. Еще немного поразмыслив, мальчик спросил: кто же тогда побеждает? Улыбнувшись, старый индеец ответил: побеждает всегда тот, которого ты кормишь.

Рупор армянской пропаганды Регнум, с завидной регулярностью выпускающий подстрекательские инфозалпы по армяно-азербайджанским взаимоотношениям, разродился новой провокационной публикацией, призванной, по задумке авторов-анонимов, привить общественности мысль о всемогушности армянской диаспоры, способной вооружать, содержать и переправлять в мгновение ока в любую точку мира армию, гораздо большую, чем имеет сама Армения, морально поддержать впадающий во все большее отчаяние свой народ и, заодно, попробовать припугнуть азербайджанцев всей этой «всемогушностью».

Преподнесение армянами своей самой диаспористой диаспоры как оружия массового поражения, выглядит как принуждение к смеху. Самое время вспомнить старину Аристотеля, изрекавшего «не стройте иллюзий, чтобы не было разочарований».

До недавнего времени ведь армяне уже пугали азербайджанцев «одной из самых мощных армий мира». Вся мощь армии РА рассыпалась в пух и прах после расстрелов, изнасилований, дедовщины и т.д. Наверное, кто-то сглазил.

Попробуйте определить с третьего раза, кто порядочнее, ценнее в глазах окружающих: армянин-сенатор ли, ворующий миллионы из карманов российских налогоплательщиков, или азербайджанец, своим честным трудом зарабатывающий нелегкий кусок хлеба для своей семьи и, между прочим, доставляющий к российскому ли украинскому столу необходимую продукцию. Лучше уж на базаре гранатами торговать, чем иметь стаю мошенников, обирающих стариков и пенсионеров страны, приютившей многочисленное количество соплеменников этих пройдох.

Вспомните скандалы с участием армянских мафиози, повергшие в шок не только одних северных американцев. Воистину черная неблагодарность.

Если армяне гордятся такими «достижениями» своей диаспоры, как почти тотальное мошенничество, жульничество, мухлеж, то, действительно, в таком понимании азербайджанской диаспоры нет. Нам не нужны такие лавры, мы тут с удовольствием пальму первенства уступаем не только армянам, а всем остальным желающим. На здоровье!

Вместе с тем, когда армяне через свою трибуну, типа Регнума, втирают, что мол, «никакой азербайджанской диаспоры нет», достаточно напомнить им лишь об одном факте отмены азербайджанской диаспорой в Украине пролоббированного армянской диаспорой решения о «признании» так называемого и несуществующего «геноцида», чтобы наши соседи постигли, что азербайджанская диаспора есть, как бы печально для армян это не звучало.

Примечательно, что некоторые деятели армянской диаспоры так любят свою родину, что предпочитают изъясняться ей в любви на расстоянии. Причем, по всей видимости, чем дальше это расстояние от исторических пенатов, тем лучше для них. Наверное, из-за величины этой любви она – диаспора, чинит всякие препятствия на пути урегулирования затянувшегося карабахского конфликта, решение которого может принести политэкономические облегчения этому «многострадальному» народу. Ну что ж, ей виднее, флаг ей в руки или, может, камни Гайка, которые она – диаспора, не добросала президенту своей исторической родины.

Вместе с тем, армянской диаспоре следовала бы способствовать налаживанию отношений между Арменией и Азербайджаном, для начала установив более конструктивные связи с азербайджанской диаспорой. Чтобы доверия между народами стало больше. Все равно рано или поздно, желает этого соседская диаспора или нет, конфликт разрешится.

Безусловно, от этого выиграют оба народа. Сегодня следовало бы думать о завтра, а не о вчерашнем дне. Вчера уже кушать не хочет, а завтра просит завтрака, обеда и, желательно, еще ужина.

При желании, трезвом уме и доброй памяти пока еще обе диаспоры могут вместо записи добровольцев на войну сделать более приятные и полезные вещи для своих народов.

А Регнуму, Казимирову и прочим поджигателям и подстрекателям трижды, нет, лучше тринадцать раз подумать, прежде чем выпустить воробья, если они не ловцы птиц. У вас, господа, всегда есть выбор: кого кормить.