"Человек, выучивший эту божественную книгу (Коран) и ставший хафизом, должен уметь охватывать многое. Пути, указания, направления, приводимые в Коране, должны быть возведены на уровень жизненных принципов".
Как передает Bakililar.AZ, Хафиз Рахман Нуриев дал интервью АНС-Пресс, текст которого приводим ниже:
-Кто такие хафизы?
-Хафиз – арабское слово, означает хранитель, блюститель. В исламской литературе хафизами называют людей, знающих наизусть весь Коран. На самом деле, хафизы – это не только те, кто всего лишь заучивают наизусть Коран.
В этом смысле между хафизами, проживавшими во II – III веках Хиджры и хафизами нынешнего времени имеется большая разница. Ученым того времени требовалось отличное знание исламских наук (хедис, тефсир, фигх, эхкям, эсбаби – нузул и т.д.) и параллельно с этим необходимо было, вызубрив весь Коран, получить почетное звание “хафиз”.
Вот классификация научных степеней этой сферы: Мухаддис, Муснид, Хафиз и наивысшая ступень – Худджат. Худджатами называют людей, знающих наизусть 800 тысяч – 1 млн хадисов. Этого статуса достиг исламский ученый Имам Гезали. Но в настоящее время, в результате научно-технического прогресса, хадисы и все исламские знания легко доступны как в виде книг, так и посредством Интернета, и в любое время мы можем получить любую информацию.
Поэтому в наши дни любой человек, знающий весь Коран, может получить титул “хафиз”, и говоря хафиз, мы подразумеваем человека, выучившего наизусть весь Коран.
-Любой мусульманин может стать хафизом?
-Естетственно, любой пожелавший мусульманин может стать хафизом.
-С каких лет следует приступить к заучиванию Корана, чтобы стать хафизом?
-Для этого нет каких-либо возрастных критериев. Даже маленький ребенок, научившийся писать и читать, может приступить к заучиванию Корана. Из истории и современной прессы мы знаем, что были даже 4-летние хафизы, которые есть и в настоящее время. Начиная с 3-4 летнего возраста и до конца жизни любой человек может стать хафизом.
-Девушка может стать хафизом?
-Да, может. В настоящее время насчитывается сотни тысяч девушек – хафиз (жен – хафиза). В Азербайджане есть 4 женщины – хафизы. Как женщины наравне с мужчинами могут в любое время учиться в школах, институтах, они так же могут стать и хафизами. Равенство полов, наблюдаемое в любой сфере исламской религии, наблюдается также и в хафизской деятельности.
-К какому периоду можно отнести появление института хафизов?
-Школа хафизов в Азербайджане впервые возникла в 1992 году в Шеки по инициативе хафизов, прибывших из Турции. В то время насчитывалось всего 15 студентов этой школы. Спустя несколько месяцев школа была закрыта. После этого преподавание хафизства было возобновлено в медресе исламских наук, открытом при мечети “Джума” в Шеки. И в то время и в настоящее время в Азербайджане нет аналога этому религиозному учебному заведению.
В 1993 году медресе имело 26 учеников. В апреле 1995 года два студента медресе завершили заучивание Корана и удостоились чести называться первыми хафизами постсоветского Азербайджана. Один из них – я, а второй – Анар Салманов продолжает свое образование в медицинской аспирантуре в Стамбуле. В настоящее время в Азербайджане насчитывается 141 хафиз. Многие из них продолжают образование в вузах Турции, России, Ирана, ОАЭ и др. стран. Среди них многие достигли степени магистров и докторов.
-В последнее время Азербайджан перестал участвовать в международных соревнованиваниях хафизов. В чем причина этого?
-К сожалению, Азербайджан не был приглашен на последнее соревнование хафизов, состоявшееся в России. Об этом мероприятии мы узнали из СМИ. Мы тогда вам сообщали об этом случае. Мы направляем наших хафизов на все международные мероприятия подобного рода, где они с достоинством представляли и пропагандировали нашу родину.
Азербайджанские хафизы неоднократно представляли нашу страну в Саудовской Аравии, дважды – в Иране, дважды – в Ливии, дважды – в Иордании, два раза – в Турции, а также в ОАЭ, в Татарстане, Казахстане и Киргизии. Нашим хафизам удалось занять в Киргизии 1,2,3 места, а в Казахстане – 4 место.
-А приглашение на соревнования хафизов кому должно адресоваться в подобных случаях?
-Самым высшим религиозным учреждением Азербайджана является Управление мусульман Кавказа (УМК). Приглашения из зарубежных стран поэтому направляются непосредственно в УМК. Из УМК приглашение направляется в исламское медресе или в недавно созданное нами “Общество хафизов Азербайджана”.
А мы, в свою очередь, посредством УМК направляем ответное письмо в страну, приславшую приглашение. С целью упрощения этого процесса и серьезного занятия этими вопросами мы и создали “Общество хафизов Азербайджана”.
-Хафизами могут быть лишь религиозные деятели?
-Нет! Нет такого правила, что хафизом должен быть религиозный деятель. Коран – самое последнее и самое совершенствованное божественное послание. Человек, заучивающий эту божественную книгу, должен уметь охватывать многое.
Пути, указания, направления, приводимые в Коране, должны быть возведены на уровень жизненных принципов. Человек, ставший хафизом, не должен замыкаться лишь в пределах религии. И не замыкается. В настоящее время у нас в Азербайджане есть множество хафизов, получающих образование в различных сферах.
Трое – получают образование в медицинском вузе. Один из них, завершив образование в вузе, продолжает его на уровне аспирантуры. Кроме того, у нас есь хафизы, специалисты в области права, экономики, востоковедения, филологии и т.д. Я считаю, что хафизы, будь то врачи, юристы и другие специалисты, по иному воспринимают суть человека. Они принимают человека, как самое совершенное творение Всевышнего. Это имеет огромную пользу для общества.
P.S. Значение исламских терминов, встречающихся в тексте: хадисы – изречения пророка, тефсир – детальное истолкование Корана, фигх – информация, связанная с Исламом, эхкям – требовательные аяты Корана, эсбаби – нузул – причины послания аятов Корана.