Пресс-секретарь и.о. премьер-министра Армении Арман Егоян прокомментировал возможность встречи Никола Пашиняна с кандидатом на пост генерального секретаря Организации Договора о коллективной безопасности (ОДКБ) от Беларуси Станиславом Засем.
«Никол Пашинян не готов встретиться с секретарем Совета национальной безопасности Станиславом Засем в качестве генерального секретаря ОДКБ. Если до сих пор с ним не было встречи, значит в этом нет надобности», — сказал Арман Егоян изданию Аrmtimes.com.
Как передает AZE.az, накануне президент Беларуси Лукашенко провел рабочую встречу со Станиславом Засем и подписал проект решения Совета коллективной безопасности ОДКБ о назначении его генсеком организации. Пресс-служба президента Беларуси сообщила, что Станислав Зась уже провел встречи с коллегами из России, Казахстана, Кыргызстана и Таджикистана, а также заручился поддержкой глав этих государств.
В свою очередь пресс-секретарь и.о. премьера Армении Арман Егоян, комментируя РИА Новости подписанный Лукашенко проект решения Совета коллективной безопасности ОДКБ о назначении генсеком организации Станислава Зася, заявил, что генсек ОДКБ должен быть избран путем консенсуса.
Сам Зась же заявил, что готов встретиться с и.о. премьера Армении в любое удобное для него время: «Я готов в любое удобное для премьер-министра Армении время прибыть туда и встретиться с ним, министром иностранных дел и министром обороны, обсудить те, может быть, вопросы или проблемы, которые они видят в деятельности организации, и дальше работать в том числе по этим проблемам».
При этом он выразил надежду, что будет назначен на должность генсека ОДКБ консенсусом.

Дочери президента Азербайджана Ильхама Алиева подозреваются в содействии отмыванием денег, сообщает британская газета The Guardian со ссылкой на заявление суда. По данным следствия, Лейла и Арзу Алиевы пытались купить элитную недвижимость в Лондоне у компании Child&Child стоимостью в 60 миллионов фунтов через офшорные компании.
пидораСТА -ЧЛЕНОСОС ПОДЛЫЙ ТРУС ГДЕ ТЫ ВЫХОДИ НА ОТСОСОГЛ
Василиса дырявыя башка , опять чужие деньги считаешь , на заборе тоже пишут слово куй но там все равно дрова, для тебя карабахского ишака , ишак мой хочем едем , хочем ебем , хая купим хая ебем.Это вы приматы живете по принципу : Мисье,жене манж пасис жур. Гебен мир зи битте этвас коппек ауф дем штю брод . Дайте что нибудь на пропитание самому древнему геносидальному и влагоцидальному этносу мира . ХАХАХА НАЙКАКН МЕЦ ГЕТАКАН !
Василиса мерет кунем , дырявая башка ау где ты , чего стихла хайчушка , выходи наверно с утра не емщая , выходи я буду у тебя папкой , но только титька у меня одна в штанах , накормлю азспермой досыта .ХАХАХА НАЙКАКАН МЕЦ ГЕТАКАН!
Заглавье статьи написано заебонц ” Обиженный ” из-за этого к нему приежал пидор Элтон и сидели за одним столом , поехал в Францию и там нашел хая пидора который подавал ему кофе и не зря Доренко назвал его ” голубой” , раз обиженый значит его место возле параши и фамилия соответствует Парашанян .ХАХАХА НАЙКАКАН МЕЦ ГЕТАКАН ,
«Ты трус, ты раб, ты – армянин…»
А.С. Пушкин «ТАЗИТ» 1829-1830
«Поди ты прочь — ты мне не сын,
Ты не чеченец — ты старуха,
Ты трус, ты раб, ты армянин!
«…Корыстолюбие, интриги, клятвопреступления, продажность, низкопоклонство кажутся главными национальными особенностями этого племени …, ибо у горожанина – армянина нет родины, которой он гордился бы, а только горькое сознание, что его народ уже 1300 лет – раб и всеми ненавидимый паразит». (Из справки прокурора Эчмиадзинского Синода армяно-григорианской церкви А. Френкеля, представленной им в 1907 году императору Российской Империи, в качестве прокурора он работал с 1892 года).
Об армянах издревле сложилось плохое мнение, – и это, разумеется, не лишено основания, так как иначе оно не могло бы возникнуть у целых народов и притом в разные времена.
«… именно армяне склонны кричать по всякому поводу. Не пустят их в чужой дом или раскроют какие-либо их козни, или отдадут под суд их воришек, – они не только сами поднимают крик, но и заставляют кричать глупых или продажных людей из иноплеменников». (Русский исследователь В. Л. Величко. «Кавказ»)
Армяне стирают и уничтожают следы грузин в принадлежащих грузинам храмах и монастырях, соскабливают или стирают грузинские надписи на камне, вынимают сами камни из строения и заменяют надписи на них – армянскими». (Грузинский писатель и мыслитель И.Чавчавадзе)
«Ваше превосходительство, не разрешайте поселение армян на центральных русских землях. Они из такого племени, что, прожив несколько десятков лет, начнут кричать на весь мир, что это земля их отцов и прадедов». (А.С.Грибоедов. Из письма русскому императору)
«Армения, как государство, не играла никакой значительной роли в истории человечества, ее название было географическим термином, распространенным армянами, она была местом разрешения споров сильных государств – ассирийцев, мидийцев, иранцев, греков, монголов, русских…» (П.Кероп Патканов. Ванские надписи и значение их для истории Передней Азии. СПб.1981, стр. 36-37. Из книги Магди Нейман ‘Армения’. СПб, 1899.)
«Я с ними (армянами) никогда не мог договориться. Их хитрость довольно брезглива, низость довольно невыносима, а подлость достойна сожаления». (Французский путешественник граф Де-Шолье)
«Армяне начали высасывать соки местного населения. Не удовлетворившись этим, они проводили политику подрыва репутации местного мусульманского населения с целью присвоить их земли, прогнав в будущем». (Русский исследователь В.Л. Величко. «Русское дело и междуплеменные вопросы. – Полное собрание публицистических сочинений». Том 1. СПб., 1904)
«Из одного миллиона трехсот тысяч армян, проживающих в Закавказье, миллион – не местные. И переселены они в область нами». (Н.И. Шавров. «Новая угроза русскому делу в Закавказье: предстоящая распродажа Мугани инородцам». С.Петербург. 1911, стр.59-61)
«Эта церковь некоторый период была пристанищем фальшивомонетчиков. Этот монастырь создал во мне впечатление скорее политического центра, чем религиозной обители». (Французский ученый де Бан. О визите в церковь Эчмиадзин)
«Слышал ли кто-либо о народном героизме армян? Где высечены названия их сражений за свободу? Нигде! Потому что, «герои» армян больше были палачами своего народа, чем спасителями». (Воспоминания русского дипломата генерала Маевского. Из книги
«Массовые убийства, чинимые армянами»)