За несколько часов до наступления Субботы (дата, отмечаемая евреями – ред.) в Еврейском доме Баку состоялось заседание Совета ветеранов общества "Азербайджан-Израиль"
Одна из основных тем работы заседания ветеранов была посвящена истории и традициям поста 17 тамуза.
Куратор культурных программ Хеседа “Гершон” Бася Исакова рассказала ветеранам о том, что 17 тамуза – шива–асар бе-тамуз – один из самых скорбных дней в еврейском календаре:
– В этот день в 2248 году Моше спустился со Скрижалями Завета с горы Синай и увидел евреев, пляшущих вокруг построенного ими идола – Золотого Тельца. От гнева Моше не смог удержать в руках каменные Скрижали, на которых были начертаны Десять заповедей, они упали на землю и разбились, – рассказала ветеранам Исакова.
Лектор также обратила внимание ветеранов на то, что Моше смог вымолить у Б-га прощение для своего народа, но день 17 тамуза так и остался с тех пор для евреев днем несчастий.
Так, в 3336 году армия вавилонян осадила Иерусалим, именно 17 тамуза в осажденном городе не стало жертвенных животных, а в Храме прекратились жертвоприношения. Это стало началом новых несчастий, которые спустя два года – 17 тамуза 3338 года – привели к разрушению Первого Храма, к потере еврейским народом земли и свободы.
А 17 тамуза 3595 года наместник царя Антиоха – Апостомос – сжег Тору. “Апостомос понял, что самый верный путь поработить наш народ – это нанести удар по его духовному достоянию”, – особо подчеркнула ветеранам Бася Исакова.
Лектор также рассказала ветеранам, что 17 тамуза 3828 года римляне, осадившие Иерусалим, пробили его священные стены и захватили город.
Бася Исакова дала ветеранам и конкретные рекомендации о выполнении традиций, которым должны следовать евреи с 17 тамуза по 9 ава. В эти скорбные дни поста, называемые “между теснинами”, подчеркнул лектор, запрещается слушать музыку, устраивать различные торжества, стричь волосы, покупать или надевать новую одежду, есть фрукты нового урожая.
Как отметил для Агентства еврейских новостей после завершения лекции о посте 17 тамуза директор Еврейского дома Шауль Давыдов, Хесед “Гершон” стремится проявлять заботу не только о физическом здоровье пожилых евреев Азербайджана, не только по мере возможностей поддерживать их материальный достаток. Но и, что очень важно, приобщать этих людей к истории, культуре, традициям еврейского народа, духовная квинтэссенция которого – в священной Торе.
– В советское время наши дорогие ветераны по объективным причинам были лишены этих возможностей. И сегодня Хесед “Гершон” компенсирует этот недостаток, проводя последовательную и целенаправленную работу по культурно-историческому просвещению пожилых евреев республики, – подчеркнул АЕН Шауль Давыдов.